{"id":2717,"date":"2021-08-31T07:19:23","date_gmt":"2021-08-31T10:19:23","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/?page_id=2717"},"modified":"2021-08-31T08:19:52","modified_gmt":"2021-08-31T11:19:52","slug":"tercera-entrega","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/enapol.com\/x\/bibliografia\/el-amor-de-transferencia-aun\/tercera-entrega\/","title":{"rendered":"Tercera Entrega"},"content":{"rendered":"

CITAS<\/h1><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
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Liberarse de las c\u00e1rceles del goce, es para cada AE una salida singular. Por mi parte, fue una creencia sostenida en la idea de que la llave estaba en un \u00fanico objeto a<\/em>.\u00a0Esa llave que mientras hubo amor para analizarme, funcion\u00f3 en\u00a0las idas y vueltas. Con ese\u00a0objeto\u00a0a\u00a0<\/em>abr\u00eda y cerraba\u00a0la puerta de mi an\u00e1lisis, an\u00e1lisis que funcion\u00f3 hasta que se liquid\u00f3 al sujeto como tal. Lo que pasa despu\u00e9s de soltar la llave del a<\/em>mor es un alivio. Despojarse del peso de la indignidad que me parasit\u00f3 limitando el sentido con el que bordeaba el vac\u00edo de mi\u00a0trou-<\/em>matisme, es un tema que en la interlocuci\u00f3n a mi Primer testimonio Marie-H\u00e9l\u00e8neBrousse sit\u00fao al percatarse que los sue\u00f1os del final de mi an\u00e1lisis estaban todos \u2013no son tantos\u2013, relacionados con el psicoan\u00e1lisis y con la Escuela<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>

Cors, R. <\/strong>, <\/span>Un final que naci\u00f3 de lo real, Testimonio presentado, v\u00eda Zoom, en la NEL-Santiago el 9 de mayo de 2021. In\u00e9dito. El amor de transferencia<\/span><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div>
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Entre tantos nombres de lo imposible, la analista fue aquella que, en alg\u00fan lugar entre tierra, cielo y mar, hizo a la pena volar. Y el goce de la pena que brillaba en el amor mortal e intransigente, vol\u00f3. Hoy, no-toda en posesi\u00f3n de la pluma de oro, con ella me dejo y escribo. Y como el mar no se vac\u00eda y el amar no se liquida, resta un a-mar como destino, un modo de decir de un sinthoma que por fin se decanta y con el cual voy aprendiendo a convivir. Y por fin llegar a mi puerto de llegada: voz\/s!<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>

<\/span>Sota M. J. <\/strong>, <\/span>\u201cDejarse escribir\u201d, extra\u00eddo p\u00e1gina web AMP. Testimonio presentado en el XI\u00b0 Congreso de la AMP Barcelona, 3 de abril de 2018 Traducci\u00f3n: Adolfo Ruiz Londo\u00f1o<\/span><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div>
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Esta fase, as\u00ed resumida, permite tener una idea de lo que se trata de obtener al final del an\u00e1lisis, a saber, que debajo de las m\u00e1scaras de la transferencia de amor o de odio, de lo que se trata es siempre de un resto. Este resto acontece al t\u00e9rmino de la relaci\u00f3n de transferencia<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>

<\/span>Palomera, V.<\/strong>, <\/span>\u201cLa inversi\u00f3n l\u00f3gica\u201d <\/span><\/a><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div>
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Nunca hasta ese momento la hiancia entre autorizarme en la pr\u00e1ctica del psicoan\u00e1lisis, y dar pruebas de ello en un registro colectivo, se hab\u00eda hecho sentir. El primer efecto del Otro de la Escuela, si lo tengo que resumir en una f\u00f3rmula, es: ser practicante y tener an\u00e1lisis no es suficiente para estar en una instituci\u00f3n de ense\u00f1anza y transmisi\u00f3n del psicoan\u00e1lisis. Algo hac\u00eda obst\u00e1culo a la transferencia de trabajo y a ofrecer las pruebas de mi deseo del analista en la Escuela. Ese obst\u00e1culo era el amor de transferencia como resto de identificaci\u00f3n al saber<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>

<\/span>Dassen, F.<\/strong>, <\/span>\u00bfPor qu\u00e9 la escuela?<\/span><\/a><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div>
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En este movimiento que va del amor a lo pulsional, el recorrido de un an\u00e1lisis llevado hasta el final, permite demostrar que el fundamento de la transferencia no es tanto el amor sino la pulsi\u00f3n y que el amor la reviste con sus encantos para desconocer la condici\u00f3n de goce que la determina<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>

<\/span>Salman, S.<\/strong>, <\/span>\u201cEl reverso del amor\u201d, El Caldero Nueva serie n 14, Grama, Buenos Aires, 2010, p. 53<\/span><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div>
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Es que el analista encarna una instancia que puede hacernos amables y a la vez culpables, a prop\u00f3sito de lo cual Lacan formul\u00f3 que \u201cEl amor es, en el fondo, la necesidad de ser amado por aquel que podr\u00eda hacerte culpable\u201d (…) f\u00f3rmula del amor que se aplica m\u00e1s a la transferencia que al amor rom\u00e1ntico, ya que, a\u00fan sosteniendo que no hay relaci\u00f3n sexual, se puede decir qu\u00e9 hay reciprocidad en este \u00faltimo<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>

<\/span>Levy Yeyati, E.<\/strong>, <\/span>\u00daltimo Testimonio. Mediodicho. Revista anual de psicoan\u00e1lisis, N\u00ba44. C\u00f3rdoba. 2018. p. 113-114.<\/span><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div>
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O olhar estava ligado ao amor pelo pai, eu dizia: \u201ccom meu pai, nos entendemos com o olhar\u201d \u0336\u00a0 alimentando assim a n\u00e3o necessidade de falar. Seu olhar azul me acalmava. Tamb\u00e9m buscava no \u201colhar esquivo\u201d do analista algum signo de amor<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>

<\/span>Kuperwajs, I.<\/strong>, <\/span>(2020). \u201cSoltar a voz\u201d. Em Revista Op\u00e7\u00e3o lacaniana,82, S\u00e3o Paulo:EBP. P\u00e1gina 136<\/span><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div>
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Ganhei certo saber fazer com a solid\u00e3o do Um e pude consentir com o real do amor<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>

<\/span>Kuperwajs, I. <\/strong>, <\/span>(2020). \u201cSoltar a voz\u201d. Em Revista Op\u00e7\u00e3o lacaniana,82, S\u00e3o Paulo:EBP. P\u00e1gina 142.<\/span><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div>
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Como nome irremedi\u00e1vel da divis\u00e3o e \u00e0 medida que aponta para o lado intrat\u00e1vel da cis\u00e3o entre o amor\u00a0 \u0336\u00a0 confundido com a ren\u00fancia pulsional\u00a0 \u0336\u00a0 e a fantasia, o \u201cesquartejado\u201d passou a conotar o sinthoma<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>

<\/span>Santiago, J. <\/strong>, <\/span>(2014) O engodo viril. Em Revista Op\u00e7\u00e3o lacaniana,68-69. S\u00e3o Paulo:EBP. P\u00e1gina 42.<\/span><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div>
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Diante do gozo traum\u00e1tico, pouco adianta o imperativo da impostura do masculino, pois, o que conta \u00e9 que a resposta amorosa, contingencialmente, se apresenta como separada do engodo viril<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>

<\/span>Santiago, J. <\/strong>, <\/span>(2014) O engodo viril. Em Revista Op\u00e7\u00e3o lacaniana,68-69. S\u00e3o Paulo:EBP. P\u00e1gina 44.<\/span><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div>
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N\u00e3o basta o orif\u00edcio do corpo para fazer o vazio pr\u00f3prio do la\u00e7o amoroso. Assim, se a experi\u00eancia do final de an\u00e1lise promove maior abertura para o amor, o falo \u201cm\u00f3bil\u201d aflora como verificador da dissolu\u00e7\u00e3o da rela\u00e7\u00e3o r\u00edgida entre a fantasia e a puls\u00e3o. Esse falo verifica que apenas maior afinidade e consentimento como o vazio da puls\u00e3o s\u00e3o compat\u00edveis com o \u2018saber fazer\u2019 com o amor<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>

<\/span>Santiago, J. <\/strong>, <\/span>(2016). A escadinha da insubmiss\u00e3o. Em Revista Op\u00e7\u00e3o lacaniana,72. S\u00e3o Paulo: EBP. P\u00e1gina 56.<\/span><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div>
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\u00c9 preciso amar a aventura da transfer\u00eancia\u00a0 \u0336\u00a0 \u00e9 o ponto de partida para um analisante lacaniano. N\u00e3o esperar a escuta religiosa do analista<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>

<\/span>Roch, M.H. <\/strong>, <\/span>(2000). O encontro com a pr\u00e1tica. Em Revista Op\u00e7\u00e3o lacaniana,29. S\u00e3o Paulo:EBP. P\u00e1gina 48.<\/span><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div>
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En se instante entra el cirujano quien [\u2026] dice: \u2018H\u00e1galo suavemente. \u00a1Hay que manejar eso con dulzura!\u2019 Me lanza una mirada c\u00f3mplice y sale. Qued\u00e9 agarrado a esa mirada y a la dulzura del rostro de quien, a la vez corta y pac\u00edfica. Esta escena guard\u00f3 para m\u00ed el valor de un anudamiento. Ese rasgo de dulzura lo encontr\u00e9 tambi\u00e9n sobre el rostro de Lacan y el de mi \u00faltimo analista; participa de la transferencia<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>

<\/span>Briole, G. <\/strong>, <\/span>(2011). Esa herida, esa. En AAVV, Revista Lacaniana de Psicoan\u00e1lisis Nro. 11. Buenos Aires, Grama. P.92<\/span><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":904,"menu_order":3,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2717"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2717"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2717\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2740,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2717\/revisions\/2740"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/904"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2717"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}