\n
Un a\u00f1o m\u00e1s tarde, vi\u00e9ndola entre mis padres, con goce celoso (jalouissance<\/em>) le aplasto la misma mano, apoyada en el respaldo del asiento. Su llanto desencadena un gesto inesperado del padre, que me para en seco \u00a1desconcierto total! \u00a1no lo vi venir!. De pronto, siento el rechazo del padre que era todo amor. Enojo y verg\u00fcenza. La pregunta\u00a0 insidiosa comienza a esbozarse: \u201cPero \u00bfqui\u00e9n te crees que sos?\u201d.\u00a0 Esto impacta en el cuerpo y dibuja los primeros signos \u00ednfimos del programa de goce.<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>Horne, V.<\/strong>, <\/span>(2020) \u201cLevantar vuelo\u201d. Revista Lacaniana de psicoan\u00e1lisis #28 A\u00f1o XV. p. 117 Publicaci\u00f3n de la Escuela de Orientaci\u00f3n Lacaniana. Agosto 2020 <\/span><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
\n
La entrada en mi tercer an\u00e1lisis se hizo en el contexto bien particular del encuentro con una mujer que iba a cambiar el curso de mi vida. Al menos, era mi motivo consciente, dado que mi primera frase en el div\u00e1n fue: \u201c\u00a1Estoy invadido por ni\u00f1os muertos!\u201d.<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>Briole, G. <\/strong>, <\/span>Desvelamientos, El orden simb\u00f3lico en el siglo XXI, volumen del VIII Congreso de la A.M.P., Grama, Bs As, 2012, p. 158.<\/span><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
\n
En mi caso, en el final de la operaci\u00f3n de reducci\u00f3n del objeto mirada lo que se produce es un decir particular, un decir que emana de la pulsi\u00f3n\u00a0 – coupe de foudre<\/em>. Este surge, como un witz<\/em>, en respuesta al inconsciente que propone, en el sue\u00f1o, el sacrificio de todos los ni\u00f1os, muertos a tiros de fusil \u2013 coups de fusil<\/em>. El coup de foudre<\/em> sustituye al coup de fusil<\/em>, el amor sustituye a la muerte, a la matanza de los ni\u00f1os<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>Santiago, A. L. <\/strong>, <\/span>Separarse de un mito: el duelo del objeto de amor, El orden simb\u00f3lico en el siglo XXI, volumen del VIII Congreso de la A.M.P., Grama, Bs As, 2012, p. 61.<\/span><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":916,"menu_order":3,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2729"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2729"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2729\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2752,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2729\/revisions\/2752"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/916"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2729"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}