{"id":1763,"date":"2021-04-26T13:07:25","date_gmt":"2021-04-26T16:07:25","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/?p=1763"},"modified":"2021-04-26T13:07:25","modified_gmt":"2021-04-26T16:07:25","slug":"correspondencia-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enapol.com\/x\/blog\/correspondencia-5\/","title":{"rendered":"Correspondencia 5"},"content":{"rendered":"
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20 enero 2021. Caracas, Venezuela.<\/em><\/p>\n

Querido\u00a0 R\u00f3mulo,<\/p>\n

Siempre me ha llamado la atenci\u00f3n la manera como Jacques Lacan se refiere al amor. Por ejemplo, en el Seminario 5, amor es dar lo que no se tiene<\/em>, percibo una aproximaci\u00f3n al amor que sostiene un cierto grado de enigma. Sin embargo, Lacan aclara que para amar hay que admitir la falta y a su vez no conformar el amor exclusivamente a la falta. Entonces, retomando la frase \u201camor es dar lo que no se tiene\u201d, mi pregunta versa justamente sobre \u00bfqu\u00e9 es lo que no se tiene?<\/p>\n

Sabemos con Lacan que, por estar moldeados de materia lenguajera, estamos en falta respecto a nuestro propio ser. Parad\u00f3jicamente, las palabras dichas bajo la transferencia de amor (en la experiencia anal\u00edtica) y bajo la vertiente del amor donde no faltan las palabras, se erigen como la v\u00eda regia para responder a esta falta constitutiva. Es hablando como se hace el amor.<\/p>\n

En el hilo de mis pensamientos vino a m\u00ed la idea del \u201cpotencial transformador del amor\u201d. Un potencial creador a partir del vac\u00edo mismo que origina la relaci\u00f3n del parletre<\/em> con la palabra, as\u00ed como tambi\u00e9n el movimiento vital que implica el tejido \u201cpalabra-vac\u00edo- goce\u201d.<\/p>\n

Visto de esta manera me permito formular la siguiente pregunta: \u00bfEl amor mismo no supondr\u00eda la idea de lo nuevo?, \u00bfun nuevo encuentro? Entiendo que la posibilidad de un nuevo amor desde la \u00f3ptica anal\u00edtica, ser\u00eda la de soltar las amarras del amor condicionado por la fijeza pulsional.<\/p>\n

Me parece que asistimos cada vez m\u00e1s a escuchar analizantes que vienen a contarnos sus amores como tipo Linkedin<\/em>. Entonces, \u00bfqu\u00e9 se puede esperar de un analista?<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>

<\/span>Hilema Su\u00e1rez<\/strong><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div>
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28 de enero de 2021. San Pablo, Brasil.<\/em><\/p>\n

Querida Hilema,<\/p>\n

Agradezco tu carta, principalmente la pregunta provocadora con la que cual la finalizas: \u00bfQu\u00e9 se espera de un analista?<\/p>\n

Recib\u00ed tambi\u00e9n una historieta en la cual, junto a una foto de Lacan, hab\u00eda una frase: \u201cT\u00fa lo llamas Navidad en familia\u2026 Yo lo llamo Seminario 10\u201d.<\/p>\n

La primera respuesta que se me ocurre es que se espera la reapertura del amor transferencial en oposici\u00f3n a la pol\u00edtica del odio que se viene instalando progresivamente en la contemporaneidad, que solo revela el odio de s\u00ed mismo.<\/p>\n

Desde que he retomado la cl\u00ednica, no escuch\u00e9 ninguna historia de amor en la perspectiva que me propones, como un \u201cnuevo encuentro\u201d. Los relatos de los pacientes est\u00e1n llenos de eventos que localizan el Otro como fuente de acontecimientos del cuerpo que simplemente transmiten el goce que se pronunci\u00f3 en cada uno.<\/p>\n

El uso de la palabra, v\u00eda amor de transferencia, posibilita la transmutaci\u00f3n de ese goce opaco en significantes que, por el corte del analista, revela la posici\u00f3n del sujeto.<\/p>\n

\u201cAmar es dar lo que no se tiene\u201d. Lacan da un paso m\u00e1s en esa proposici\u00f3n, agrega que \u201caquello\u201d que se da en el amor, aquel que lo recibe, no lo quiere. El analista ofrece al analizante lo real que \u00e9l, analista, no tiene. Real sobre el cual el analizante no quiere saber nada.<\/p>\n

\u00bfEsa ser\u00eda la posibilidad de \u201csoltar las amarras del amor condicionado por la fijeza pulsional\u201d? Y a partir de ah\u00ed, \u00bfpensar en el \u201camor m\u00e1s digno\u201d?<\/p>\n

En ese sentido, \u00bfpiensas que podemos considerar que hay amor del lado del analista en relaci\u00f3n a su paciente? Dar lo que no se tiene a quien no lo quiere.<\/p>\n

\u00a1Espero que esta carta te encuentre bien!<\/p>\n

Abrazos<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>

<\/span>R\u00f4mulo Ferreira da Silva<\/strong><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div>
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7 febrero de 2021. Caracas, Venezuela.<\/em><\/p>\n

Querido R\u00f3mulo,<\/p>\n

Tus palabras me han evocado nuevas ideas. Cuando aludes a nuestro panorama actual tipo Seminario 10, La Angustia<\/em>, se me ha hecho evidente la propuesta psicoanal\u00edtica de darle protagonismo al amor de transferencia en los arreglos posibles con la angustia y el tratamiento del odio.<\/p>\n

Por otro lado, considero ahora necesario dar una vuelta m\u00e1s a la propuesta de pensar los amores tipo Linkedin<\/em>. Al decir esto he querido referirme a la frecuencia con la que he escuchado en los dichos de los analizantes el querer buscar a un partenaire amoroso o sexual en las distintas aplicaciones virtuales. Las m\u00e1s de las veces esta b\u00fasqueda se enmarca por ideales de belleza y dinero de una manera contractual, lo que ciertamente constituye una degradaci\u00f3n o reducci\u00f3n del amor.<\/p>\n

En relaci\u00f3n con la f\u00f3rmula que planteas para el deseo del analista: dar lo que no se tiene, a quien no lo quiere<\/em>, voy a tomarla muy en consideraci\u00f3n para trabajarla en mayor profundidad.<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>

<\/span>Hilema Su\u00e1rez<\/strong><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div>
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20 de febrero de 2021. San Pablo, Brasil.<\/em><\/p>\n

Querida Hilema,<\/p>\n

Coincido contigo que la b\u00fasqueda de amores en las aplicaciones virtuales lleva frecuentemente a la degradaci\u00f3n o reducci\u00f3n del amor, principalmente por el aspecto que realzas que en la mayor\u00eda de las veces esa b\u00fasqueda est\u00e1 basada en ideales de belleza o econ\u00f3micos.<\/p>\n

Es m\u00e1s, el fen\u00f3meno Sugar Babies<\/em> que hemos acompa\u00f1ado en los \u00faltimos tiempos demuestra el efecto del contrato, incluso formalizado, en las relaciones que se establecen a partir de tales b\u00fasquedas virtuales.<\/p>\n

Estos contratos incluyen la frecuencia con la que la pareja ir\u00e1 a encontrarse, los lugares de encuentro, si la relaci\u00f3n ser\u00e1 secreta o no y cu\u00e1les ser\u00e1n los favores sexuales y econ\u00f3micos que cada una de las partes se compromete a dar. O sea, nada m\u00e1s distante del amor en la perspectiva psicoanal\u00edtica, porque se trata de \u201cdar lo que se tiene a quien lo quiere\u201d.<\/p>\n

No se puede decir que estas personas est\u00e9n inmunes al surgimiento del amor, ya que no existe contrato que garantice los efectos del encuentro de los cuerpos.<\/p>\n

En este sentido sugiero las pel\u00edculas \u201cMaudie \u2013 el color de la vida\u201d de 2016, dirigida por Aisling Walsh, y \u201cSans Queue Ni T\u00eate\u201d, de 2010, dirigida por Jeanne Labrune.<\/p>\n

Me gust\u00f3 much\u00edsimo tu sutileza al contraponer el deseo del analista a mi cuesti\u00f3n sobre el amor de parte del analista. As\u00ed, tambi\u00e9n sigo trabajando.<\/p>\n

Un abrazo<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>

<\/span>R\u00f4mulo Ferreira da Silva<\/strong><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1763"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1763"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1763\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1764,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1763\/revisions\/1764"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1763"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1763"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1763"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}