{"id":2632,"date":"2021-08-16T08:30:43","date_gmt":"2021-08-16T11:30:43","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/?p=2632"},"modified":"2021-08-16T08:30:43","modified_gmt":"2021-08-16T11:30:43","slug":"correspondencia-15","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enapol.com\/x\/blog\/correspondencia-15\/","title":{"rendered":"Correspondencia 15"},"content":{"rendered":"
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La Plata, 1 de Marzo de 2021<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Querida Carmen:<\/p>\n

\u00a1La estoy leyendo en estos d\u00edas![1]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n

Podr\u00eda decirse que el tema del amor tiene buena prensa en general, convoca. Y m\u00e1s a\u00fan si lo emparejamos al t\u00e9rmino \u201cnuevo\u201d. Los publicistas lo saben bien y lo usan. Las religiones tambi\u00e9n.<\/p>\n

\u00a0Los analistas, en cambio, debemos tomar cierta distancia, no comprender demasiado r\u00e1pido, tomar el discurso del Amo por el reverso y tratar de no decir demasiadas necedades. Los tres argumentos[2]<\/a> de este Encuentro Americano dan cuenta de este esfuerzo.<\/p>\n

\u201cEl aporte del discurso anal\u00edtico es que hablar<\/em> de amor es en s\u00ed un goce\u201d dice Lacan en el Seminario 20<\/em>, y agrega que lo \u00fanico serio que puede hacerse es escribir<\/em> una carta de amor[3]<\/a>.<\/p>\n

En nuestra pr\u00e1ctica, \u00bfc\u00f3mo salir del parloteo necio e ir a lo escrito? La carta \u00bfest\u00e1 escrita o se escribe? Lo modal juega lo suyo aqu\u00ed.<\/p>\n

Lacan no ces\u00f3 de crear escritura -dice Ud. con raz\u00f3n-, no ces\u00f3 de acercar el psicoan\u00e1lisis a la funci\u00f3n de lo escrito. Hay en eso tambi\u00e9n una orientaci\u00f3n en relaci\u00f3n al amor, \u00bfno le parece?<\/p>\n

Afectuosamente.<\/p>\n

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\u00a0<\/p>\n

[1]<\/a> Gonz\u00e1lez T\u00e1boas, C.: El amor, A\u00fan<\/em>, Buenos Aires,\u00a0 Grama, 2020.<\/p>\n

[2]<\/a> Argumentos del X ENAPOL http:\/\/enapol.com\/x\/argumentos\/#_ftn12<\/a><\/p>\n

[3]<\/a> Lacan, J.: El Seminario, libro 20, Aun,<\/em> \u201cUna carta de almor<\/em>\u201d, Buenos Aires, Paid\u00f3s, 1981, p. 102.<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>

<\/span>M\u00f3nica Boada<\/strong><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div>
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Buenos Aires, 11 de Marzo de 2021<\/p>\n

Apreciada M\u00f3nica:<\/p>\n

Hoy le\u00eda en su amable carta, escrita en el marco del nuevo ENAPOL: \u201c\u00bfC\u00f3mo salir del parloteo (sobre el amor) e ir a lo escrito?\u201d Y agrega: \u201clo modal se juega aqu\u00ed\u201d. S\u00ed, M\u00f3nica. Se juegan los modos: necesario, contingente, posible e imposible. Se me ocurre traer unos versos de Lope de Vega (de cuando en la oscura Espa\u00f1a brillaba el Siglo de Oro): \u201c<\/sup>\u2026 creer que un cielo en un infierno cabe, dar la vida y el alma a un desenga\u00f1o, esto es amor: quien lo prob\u00f3 lo sabe\u201d. <\/em>\u00a1Ah\u00ed est\u00e1, en la juntura del amor y el ser, el desgarro de lo imposible cuando el amor se cree necesario! \u00bfC\u00f3mo ir a \u201clo escrito antes\u201d (antes de que el lenguaje tramara sus enredos)? Eso es lo nuevo del amor para el discurso anal\u00edtico: que el amor es un decir; por la contingencia del decir<\/em> se accede a lo posible del amor. No es lo mismo hablar de amor que amar. La pulsi\u00f3n (parcial) toma las v\u00edas de lalengua, y el amor es un decir singular donde se anima lo ex de la ex sistencia. <\/em><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Un afectuoso saludo.<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>

<\/span>Carmen Gonz\u00e1lez T\u00e1boas<\/strong><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div>
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La Plata, 15 de marzo de 2021<\/p>\n

Querida Carmen:<\/p>\n

Lacan confiesa, en el Seminario 20<\/em> que esa \u201cjuntura del amor y el ser\u201d la explor\u00f3 leyendo a los fil\u00f3sofos durante veinte a\u00f1os, o sea\u2026 \u00a1durante toda su ense\u00f1anza! Creo que en cada an\u00e1lisis es necesario pasar por ella para poder salir, para encontrar su impasse<\/em>, su \u201cdesgarro\u201d como dice en su carta.<\/p>\n

Lo nuevo del amor en cada an\u00e1lisis, lo que lo har\u00e1 m\u00e1s digno y menos tonto, ser\u00e1 reencontrar en \u00e9l la dit-mensi\u00f3n<\/em> del acontecimiento, del decir que lo hace ex-sistir. \u00a1Contingencia!<\/p>\n

Eso, como usted dice, abre a lo posible del amor y entiendo lo posible como aquello que cesa, de escribirse. Pero aqu\u00ed se\u00a0 abre otra cuesti\u00f3n, a partir de un p\u00e1rrafo de su libro El amor, A\u00fan<\/em>. Ud. escribe: \u201cSe hace posible un amor capaz de amar \u2018lo real en el Otro\u2019, el amor que permite \u2018una alegr\u00eda espinosista\u2019\u201d.<\/p>\n

Me gustar\u00eda que diga algo m\u00e1s de esa \u201calegr\u00eda\u201d Carmen.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Afectuosamente<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>

<\/span>M\u00f3nica Boada<\/strong><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div>
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Buenos Aires, 18 de Marzo de 2021<\/p>\n

Querida M\u00f3nica:<\/p>\n

Me alegr\u00f3 su respuesta a mi carta. S\u00ed, en un an\u00e1lisis hay que pasar por esa juntura para que haya el decir <\/em>que dice lo ex de la ex sistencia<\/em>.<\/p>\n

Usted abre \u201cla otra cuesti\u00f3n\u201d sobre un amor capaz de amar \u201clo real en el Otro\u201d. En A\u00fan <\/em>estamos lejos del romanticismo del otro. El Otro es el Otro sexo, lo que en el otro es lo m\u00e1s extra\u00f1o a m\u00ed, lo irrepresible de su goce. \u00bfY la alegr\u00eda? \u00bfC\u00f3mo se obtendr\u00eda de ese amor a lo real en el Otro una alegr\u00eda?\u00a0 La alegr\u00eda es para Spinoza un afecto del cuerpo que le hace bien al esp\u00edritu; esa alegr\u00eda es contingente<\/em>, \u00a1salvo que el neur\u00f3tico \u201cno quiere saber de su encuentro eminentemente contingente con el otro\u201d! Se llena de im\u00e1genes y s\u00edmbolos para creerlo necesario; as\u00ed pasa del otro al ser.\u00a0<\/p>\n

No hay amor sin el separador del odio porque quien ama quiere para s\u00ed ese goce que le escapa. \u00bfC\u00f3mo temperarlo? Lacan propone, en el siguiente seminario, \u201clas reglas del juego del amor\u201d que no existen. Los que se aman tendr\u00e1n que inventarlas cada vez otra vez.\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Un afectuoso saludo<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>

<\/span>Carmen Gonz\u00e1lez T\u00e1boas<\/strong><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2632"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2632"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2632\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2633,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2632\/revisions\/2633"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2632"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2632"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2632"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}