{"id":2673,"date":"2021-08-25T17:32:06","date_gmt":"2021-08-25T20:32:06","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/?p=2673"},"modified":"2021-08-25T17:32:06","modified_gmt":"2021-08-25T20:32:06","slug":"correspondencia-16","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enapol.com\/x\/blog\/correspondencia-16\/","title":{"rendered":"Correspondencia 16"},"content":{"rendered":"
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Rio de Janeiro, 07 de junio de 2021<\/p>\n

Querida Cristina Duba,<\/p>\n

Hablar de amor, sobre lo nuevo en el amor, en los tiempos actuales me llev\u00f3 a pensar en el discurso capitalista, en el ascenso del objeto a<\/em> al zenit social, como nos lo record\u00f3 Miller. \u00a0Confinados, el amor qued\u00f3 todav\u00eda m\u00e1s restringido a las aplicaciones (apps) de encuentros, a la b\u00fasqueda del par perfecto. En la \u00e9poca de los excesos, el amor de transferencia se establece sobre la \u00e9gida de un amor a-mas (de-m\u00e1s)<\/em>. En las plataformas digitales encontramos parejas y si no funciona, le doy \u201cmatch\u201d a otro.\u00a0 Pero para eso, es necesario una forma de poder medirlos. Se evita el amor sin igual, \u201cel amor que no se mide\u201d y se busca por la medida del amor. Es en esta vertiente que entiendo lo que Laurent cita en su texto sobre \u201cel no creer en las historias de amor\u201d.<\/p>\n

Lacan escribe en Otros escritos<\/em> que basta el establecimiento de la contingencia \u201cpara que se conquiste un esbozo de lo que deber\u00e1 ser completado para demostrar esa relaci\u00f3n como imposible\u201d (LACAN, 2003 p.537). La contingencia de un encuentro que establece la relaci\u00f3n sexual no real. Miller escribe al lado de este p\u00e1rrafo la palabra amor. Los analistas tambi\u00e9n caemos en las redes, una novedad que trajo desaf\u00edos y que nos coloca tambi\u00e9n disponibles en las plataformas. Pero el psicoan\u00e1lisis no puede quedarse en la secci\u00f3n \u201cself-help\u201d<\/em> del mercado com\u00fan, necesita dar ese paso, el pas-de-sans<\/em>. No propongo que pensemos en una nueva transferencia, pero s\u00ed en lo nuevo en el amor, el amor que implica la demonstraci\u00f3n de la relaci\u00f3n como imposible. \u00bfC\u00f3mo hacer del encuentro virtual un nuevo encuentro, un encuentro contingente, que posibilita una invenci\u00f3n?<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>

<\/span>Leonardo Lopes Miranda<\/strong><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div>
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Rio de Janeiro, 20 de junio de 2021<\/p>\n

Apreciado Leonardo Miranda,<\/p>\n

Usted plantea una cuesti\u00f3n fundamental para los analistas en los tiempos actuales: \u201c\u00bfc\u00f3mo hacer del encuentro virtual un nuevo encuentro, un encuentro contingente, que posibilita una invenci\u00f3n?\u201d.<\/p>\n

Contin\u00fao con su pregunta: \u00bfc\u00f3mo responder a la contingencia de la pandemia, por ejemplo, que nos sorprendi\u00f3 y nos forz\u00f3 a lidiar con las sesiones virtuales, no solo de forma eventual, sino constante, rutinaria? \u00bfC\u00f3mo pensar el amor y su variante, el amor de transferencia, en esa modalidad de encuentros virtuales que fuimos llevados a sostener, impedidos, por la pandemia, de realizar encuentros presenciales? Usted evoca el mercado en que somos colocados en las plataformas contempor\u00e1neas del amor: en lugar de \u201cel amor que no se mide\u201d, a la busca del amor a medida, cuando el psicoan\u00e1lisis nos ense\u00f1a que el amor solo se realiza a partir de la inexistencia de la relaci\u00f3n sexual, de la p\u00e9rdida del objeto absoluto del amor, que nos destina a objetos siempre substitutos, marcados por la p\u00e9rdida, siempre fuera de una cierta medida. Si el amor es, entonces, \u201cdar lo que no [se] tiene\u201d, ante las plataformas digitales, el sujeto eventualmente se atrapa en sus elecciones, pero contin\u00faa susceptible a las flechas reales del amor, que hacen que los encuentros sucedan y, a partir de esa fisura fundamental, sigue creando nuevas formas de hablar del amor, de escribir el amor y de reinventar el amor de transferencia en el an\u00e1lisis.<\/p>\n

\u00bfEsas vicisitudes, por tanto, determinar\u00e1n lo nuevo en la transferencia? Reducido a la presencia de la voz, de la imagen, ante ese real, el analista tendr\u00e1 que hacer un giro, porque el amor de transferencia ya se est\u00e1 volteando, \u00e9l se hace, se recrea, produce nuevas formas de hacerse presente, forzadas por el real en juego. Como usted dice, en el departamento \u201cself help\u201d del mercado com\u00fan no encaja el psicoan\u00e1lisis, \u00e9l fracasa, sin ceremonias, en poner la m\u00e1quina a andar, lo que permite el psicoan\u00e1lisis facilitar parad\u00f3jicamente, al acoger las invenciones amorosas, renunciando al bien-estar ante lo imposible de una \u00e9poca.<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>

<\/span>Cristina Duba <\/strong><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div>
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Rio de Janeiro, 03 de julio de 2021<\/p>\n

Querida Cristina,<\/p>\n

Leo su pregunta sobre lo nuevo en la transferencia y me viene a la memoria otro texto de Laurent, en el cual \u00e9l escribe: \u201csi la escritura era el lenguaje de lo ausente, como dice Freud, el\u00a0chat<\/em>, el\u00a0e-mail<\/em>, los juegos\u00a0on-line<\/em>, el Facebook, el WhatsApp y el Instagram son el lenguaje del\u00a0exceso-de-presencia<\/em>\u00a0del Otro de la civilizaci\u00f3n Una y digital\u201d. Pensando en esta lectura de Laurent y en la ense\u00f1anza de Lacan, y partiendo de la premisa de que el deseo del analista es lo que podr\u00e1 sustentar nuestra pr\u00e1ctica, remota o no, \u00bfpodemos pensar en esa pr\u00e1ctica como vaciamiento de este \u201cexceso-de-presencia<\/em> del Otro\u201d?<\/p>\n

En el momento en que \u201cel sistema falla\u201d, pasando por la v\u00eda del amor, se recurre al psicoan\u00e1lisis y toca al analista responder con su deseo. \u00bfSer\u00e1 que incluso con todo el intento de estar conectados podemos permitirnos encontrarnos con la soledad que hay en cada uno y que no se conecta? \u00bfC\u00f3mo amar el inconsciente en nuestro tiempo?<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>

<\/span>Leonardo Lopes Miranda<\/strong><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div>
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Rio de Janeiro, 04 de julio de 2021<\/p>\n

Apreciado Leonardo,<\/p>\n

Concuerdo con usted, en los e-mails y\u00a0en lo online<\/em>,\u00a0<\/em>en general, parece que el Otro desborda y las fallas tambi\u00e9n aparecen. Justo ah\u00ed. No solamente: sin el tiempo de espera cotidianamente soportado en la realidad, un nuevo tipo de urgencia, de dificultad de sostener un tiempo para comprender, aparece. El\u00a0er\u00f3menos\u00a0<\/em>no responde con la rapidez inmediata, no hace coincidir su palabra con el tiempo del medio de transporte… el amante hace proliferar sus cartas de amor, sus demandas, las palabras que tocan mal el objeto de amor. Las fallas de conexi\u00f3n dan pruebas de la soledad de cada uno y de lo inconsciente de estos nuevos tiempos. \u00bfLa m\u00e1quina vuelve a asombrar y sorprender? No es raro que un enigma se nos ponga delante cuando ocurre la sorpresa de la falla de la m\u00e1quina justamente en ciertos momentos justos en la sesi\u00f3n, por ejemplo…<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>

<\/span>Cristina Duba<\/strong><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2673"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2673"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2673\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2675,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2673\/revisions\/2675"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2673"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2673"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2673"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}