{"id":2706,"date":"2021-08-30T09:48:19","date_gmt":"2021-08-30T12:48:19","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/?p=2706"},"modified":"2021-08-30T09:48:19","modified_gmt":"2021-08-30T12:48:19","slug":"correspondencia-17","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enapol.com\/x\/blog\/correspondencia-17\/","title":{"rendered":"Correspondencia 17"},"content":{"rendered":"
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Guatemala, 2-6-2021<\/p>\n

Querida Patricia:<\/p>\n

Hoy te invito para hablar de amor. Una cuesti\u00f3n que no es nueva para el psicoan\u00e1lisis, pero que se actualiza siempre. Esa pasi\u00f3n tan vieja, tan so\u00f1ada y temida a la vez por el parl\u00eatre<\/em> y que tiene esa condici\u00f3n de hacer semblante de una relaci\u00f3n que no hay a nivel del goce y, con ello, trazar un puente en las diferencias haciendo de ellas lazos posibles.<\/p>\n

Y me sirvo de Marie-H\u00e9l\u00e8ne Brousse cuando dice: \u201cSexual o no, peque\u00f1a o grande, la diferencia es uno de los fundamentos del orden del lenguaje. Opera para separar y relacionar al mismo tiempo. Es as\u00ed como el lazo social opera y todos los asuntos humanos pueden reducirse a ello. La diferencia, sin embargo, es tambi\u00e9n un modo de satisfacci\u00f3n que produce goce, tanto al afirmarse, dado que cada parl\u00eatre goza de su diferencia, como al borrarse\u201d <\/em>(2019).<\/em><\/p>\n

Me recordabas hace unos d\u00edas de nuestro primer encuentro. Un encuentro de mujeres diferentes, venidas de lugares diferentes, reunidas en un almuerzo con J.-A. Miller en Bs. As para pensar proyectos posibles\u2026 Pero, s\u00f3lo ligadas por algo que encarna el amor en psicoan\u00e1lisis: la transferencia.<\/p>\n

Desde all\u00ed, un d\u00eda de 1996 hasta hoy\u2026 \u00bfQu\u00e9 es eso que hace lazo entre nosotras, sostenido, operando en las diferencias y las satisfacciones compartidas, si no es el amor al psicoan\u00e1lisis y a la Escuela?<\/p>\n

Un fuerte abrazo y \u00a1\u00a1hasta pronto!!<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>

<\/span>Susana Dicker<\/strong><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div>
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Lima 7-6-2021<\/p>\n

Querida Susana,<\/p>\n

\u00a1Gracias por invitarme a hablar de amor!<\/p>\n

Contingentemente hace unos d\u00edas, y a prop\u00f3sito de una conversaci\u00f3n en otro contexto, sali\u00f3 justamente la expresi\u00f3n \u201chablar de amor\u201d y entonces me sorprend\u00ed a m\u00ed misma diciendo, \u00bfacaso se habla de otra cosa?\u00a0 Lo dice el mismo Lacan en A\u00fan: \u201clo \u00fanico que hacemos en el discurso anal\u00edtico es hablar de amor<\/em>\u201d.<\/p>\n

Dices, por ello, que la cuesti\u00f3n no es nueva para el psicoan\u00e1lisis, pero que se \u201cactualiza\u201d siempre, y por eso me gust\u00f3 mucho el modo en que t\u00fa me propones pensar esa \u201cactualizaci\u00f3n permanente\u201d como un trazar, <\/em><\/strong>trazar puentes, un puente, dices, cada vez.<\/p>\n

Destacas la(s) diferencia(s), el lazo, y, last but not least, <\/em>la satisfacci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo no escuchar en ese trazo <\/em><\/strong>que me propones pensar, la dimensi\u00f3n de la letra? Se me ocurre enlazarlo, hablando justamente de lazos, con el precioso recuerdo que me traes, el de un encuentro \u00a1hace 25 a\u00f1os! Un encuentro en el seno de la Escuela de Lacan, y un encuentro en el trabajo de hacer Escuela y de ese a\u00fan, <\/em><\/strong>en el intercambio de hoy. Un encuentro que se traza, a\u00fan \u00a1Linda manera de repensar la transferencia de trabajo y el lazo con y en la Escuela!<\/p>\n

Me parece muy interesante que lo traigas en este contexto, el de ENAPOL, para pensar tambi\u00e9n la dimensi\u00f3n pol\u00edtica del s\u00edntoma en el lazo libidinal con la Escuela. Incluso -lo digo as\u00ed, como pensando en voz alta- la dimensi\u00f3n libidinal de la formaci\u00f3n del analista. Esto a prop\u00f3sito de algo que se\u00f1al\u00f3 JAM el 2 de mayo, en el sentido de pensar la formaci\u00f3n como inmersi\u00f3n en la Escuela. Inmersi\u00f3n en la Escuela, como en la lengua, como en la vida \u00a1No s\u00e9 si vuelo mucho!, jajajaja. En fin. Ya me dir\u00e1s.<\/p>\n

Me despido por el momento, de nuestra conversaci\u00f3n permanente.<\/p>\n

Te mando un abrazo,<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>

<\/span>Patricia Tagle<\/strong><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div>
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Guatemala 8-6-2021<\/p>\n

Querida Patricia,<\/p>\n

Me gusta c\u00f3mo lo dices: \u201cun encuentro que se traza, a\u00fan\u201d. Y tienes raz\u00f3n\u2026 \u00a1Qu\u00e9 mejor manera de pensar la transferencia en una Escuela hecha del deseo de psicoanalistas! Y sabemos que es un deseo no sin tropiezos, no sin impasses, pero donde esa misma transferencia construida a partir de una causa, que se hace causa de un deseo, con nombres -Freud, Lacan- porque siempre es singular, sigue sosteni\u00e9ndose como causa para nosotros, en el uno por uno, pero tambi\u00e9n en los lazos sinthom\u00e1ticos<\/em> que construimos.<\/p>\n

Para Lacan, elegir la v\u00eda del amor es lo que hace posible ese trazo que rescatas de mi carta, porque el amor funda al Otro y lo funda como invenci\u00f3n. De all\u00ed que, pasi\u00f3n tan vieja pero siempre renovada, invenci\u00f3n, sublimaci\u00f3n de goce\u2026 \u00bfNo es eso lo que hace posible pensar la dimensi\u00f3n pol\u00edtica del s\u00edntoma en el lazo libidinal con la Escuela? M\u00e1s a\u00fan -en tanto no es una sin la otra- lo que no olvidas: \u00bfla dimensi\u00f3n libidinal en la formaci\u00f3n del analista y con el acento milleriano de inmersi\u00f3n<\/em>?<\/p>\n

Volviendo a mi primera carta, si el amor hace semblante de una relaci\u00f3n que no hay a nivel del goce, si el amor es sublimaci\u00f3n de ese goce <\/em>(como apunta Bassols), el amor en y con la Escuela requerir\u00e1 del tratamiento de la dimensi\u00f3n pol\u00edtica del s\u00edntoma, de apostar al S(A\/) de la invenci\u00f3n, de la conversaci\u00f3n permanente\u2026 Porque sabemos que no es sin desgarros que se produce la transferencia del goce al amor.\u00a0<\/p>\n

Otro abrazo<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>

<\/span>Susana Dicker<\/strong><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2706"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2706"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2706\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2707,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2706\/revisions\/2707"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2706"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2706"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2706"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}