Nossa via de acesso \u00e0 investiga\u00e7\u00e3o \u00abCome\u00e7ar a se analisar\u00bb: nem cat\u00e1logo, nem an\u00e1logo, a terceira via\u2026 a fun\u00e7\u00e3o de chave!<\/p>\n
1- 1- O que leva um sujeito a procurar um analista nestes tempos que correm? Como se iniciam as an\u00e1lises hoje?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n
\u00abA diversidade extraordin\u00e1ria das constela\u00e7\u00f5es ps\u00edquicas em quest\u00e3o, a plasticidade de todos os processos an\u00edmicos e a riqueza de fatores determinantes tamb\u00e9m se op\u00f5em a uma mecaniza\u00e7\u00e3o da t\u00e9cnica\u00bb<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>Freud, S.<\/strong>, <\/span>Sobre o in\u00edcio do tratamento (1913). Obras incompletas de Sigmund Freud. Fundamentos da cl\u00ednica psicanal\u00edtica. Belo Horizonte, Aut\u00eantica, 2017, p. 121-22<\/span><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
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\u200b\u200b\u201cPrimeiramente, ser\u00e1 que \u00e9 o final da an\u00e1lise o que nos demandam? O que nos demandam, \u00e9 preciso cham\u00e1-lo por uma palavra simples, \u00e9 a felicidade […] \u00c9 nesse contexto que a an\u00e1lise aparece \u2013 sem que possamos saber exatamente o que justifica que seja nesse contexto \u2013, e que o analista se oferece para receber, \u00e9 um fato, a demanda de felicidade\u201d.<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>Lacan, J.<\/strong>, <\/span>(1959-1960), O semin\u00e1rio, livro 7, a \u00e9tica da psican\u00e1lise, Rio de Janeiro, Zahar, 1997, pp. 350-351<\/span><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
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\u00abQuem vai \u00e0 an\u00e1lise hoje? Somente os decepcionados do ‘dever ser’, os que t\u00eam um ideal. Conservemos o valor de refer\u00eancia do termo ideal<\/em>, o que seria muito f\u00e1cil degradar sob o nome de narcisismo<\/em> – por mais que haja um la\u00e7o entre o ideal e o narcisismo, ainda que seja s\u00f3 pelo fato de que aqueles que quiserem ser diferentes do que s\u00e3o, creem ou se imaginam, poder\u00e3o s\u00ea-lo. A cren\u00e7a no sintoma \u00e9, neste aspecto, estritamente correlativa, ou seja, est\u00e1 enla\u00e7ada \u00e0 cren\u00e7a no ideal\u00bb<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>Miller, J.-A.<\/strong>, <\/span>(2000-2001) El lugar y el lazo, Paid\u00f3s, Buenos Aires, 2013, p. 34<\/span><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
2- Quando come\u00e7a uma an\u00e1lise?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n
\u00abDe fato, em um grande n\u00famero de casos, a an\u00e1lise se decomp\u00f5e em duas fases (…) A primeira compreende todos os preparativos necess\u00e1rios e hoje t\u00e3o complicados e dif\u00edceis de cumprir, at\u00e9 que finalmente se compra a passagem, chega-se \u00e0 plataforma e se garante um lugar no vag\u00e3o. Agora se tem o direito e a possibilidade de viajar para um pa\u00eds distante, mas ap\u00f3s todos esses preparativos ainda n\u00e3o se est\u00e1 l\u00e1 (…) Ainda \u00e9 preciso que se cumpra a pr\u00f3pria viagem, de uma esta\u00e7\u00e3o \u00e0 outra\u00bb<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>Freud, S.<\/strong>, <\/span>Sobre a psicog\u00eanese de um caso de homossexualidade feminina (1920). Obras incompletas de Sigmund Freud. Neurose, psicose, pervers\u00e3o. Belo Horizonte, Aut\u00eantica, 2017, p. 163-64<\/span><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
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\u201cA dimens\u00e3o da surpresa \u00e9 consubstancial ao que acontece com o desejo, desde que ele tenha passado ao n\u00edvel do inconsciente\u201d<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>Lacan, J.<\/strong>, <\/span>O semin\u00e1rio, livro 5, as forma\u00e7\u00f5es do inconsciente, Rio de Janeiro, Zahar, 1999, p. 97<\/span><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
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\u00abComo come\u00e7am as an\u00e1lises? \u2026 a prop\u00f3sito, as an\u00e1lises<\/em> – coloquei no plural – come\u00e7am de diferentes maneiras e podemos nos divertir descrevendo-as. \u00c0s vezes come\u00e7am com l\u00e1grimas e \u00e0s vezes com risos. \u00c0s vezes podem come\u00e7ar com desconfian\u00e7a: preciso verdadeiramente? \u00e9 voc\u00ea o analista que pode me entender? Quero de verdade uma an\u00e1lise?<\/em>, mas tamb\u00e9m pode come\u00e7ar com desembara\u00e7o, com facilidade: penso nisso faz tempo, demorei at\u00e9 este momento em que, finalmente, cumpri meu des\u00edgnio.<\/em> \u00c0s vezes come\u00e7am com urg\u00eancias: imediatamente!<\/em> (…) captar a estrutura do come\u00e7o\u2026 sempre come\u00e7am pela transfer\u00eancia\u00bb<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>Miller, J.-A.<\/strong>, <\/span>(1993-1994.) Donc, Paid\u00f3s, Buenos Aires, 2011, p. 285<\/span><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
3- Como a cl\u00ednica do come\u00e7o de uma an\u00e1lise mudou nos \u00faltimos anos?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n
\u00abNas atuais condi\u00e7\u00f5es, para o psicanalista existe uma aspira\u00e7\u00e3o por afeto mais perigosa, que \u00e9 a ambi\u00e7\u00e3o terap\u00eautica de realizar, atrav\u00e9s de seu meio novo e muito criticado, algo que possa ser convincente para outros.\u00bb<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>Freud, S.<\/strong>, <\/span>Recomenda\u00e7\u00f5es ao m\u00e9dico para o tratamento psicanal\u00edtico (1912). Obras incompletas de Sigmund Freud. Fundamentos da cl\u00ednica psicanal\u00edtica. Belo Horizonte, Aut\u00eantica, 2017, p. 98<\/span><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
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\u201cOra, elidir o imposs\u00edvel n\u00e3o \u00e9 o que no caso estaria em quest\u00e3o, mas sim ser seu agente\u201d<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>Lacan, J.<\/strong>, <\/span>(1969-1970), O semin\u00e1rio, livro 17, o avesso da psican\u00e1lise, Rio de Janeiro, Zahar, 1992, p. 192<\/span><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
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\u00abDigo tudo isso em um tom vagamente ir\u00f4nico, mas meu problema \u00e9 que ser\u00e1 preciso ver como situar a psican\u00e1lise em um mundo que est\u00e1 se reconfigurando de um modo muito s\u00e9rio entre as TCC e a religi\u00e3o, se me permitem.\u00bb<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>Miller, J.-A.<\/strong>, <\/span>(2004-2005) Piezas sueltas, Paid\u00f3s, Buenos Aires, 2013, p. 316<\/span><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
4- Um chamado aos praticantes: Come\u00e7ar a se analisar!<\/strong><\/p>\n<\/div>\n
\u00abFreud me parou aqui e disse: ‘voc\u00ea preparou este relato?’ ‘N\u00e3o’, respondi, ‘mas porque voc\u00ea me pergunta?’ ‘Porque foi uma apresenta\u00e7\u00e3o perfeita. Quero dizer que foi, como dizemos em alem\u00e3o, druckfertig<\/em>*. Verei-o amanh\u00e3'\u00bb<\/p>\n*pronto para imprimir<\/em><\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>A. Kardiner<\/strong>, <\/span>\u201cMi an\u00e1lisis con Freud\u201d Ed. Joaqu\u00edn Mortiz, M\u00e9xico, 1979.<\/span><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
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\u201cAssim, desde a origem, Freud sabe que s\u00f3 far\u00e1 progressos na an\u00e1lise das neuroses se se analisar\u201d.<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>Lacan, J.<\/strong>, <\/span>(1953-1954), O semin\u00e1rio, livro 1, os escritos t\u00e9cnicos de Freud, Rio de Janeiro, Zahar, 1996, p. 10.<\/span><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
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\u00abO analista – seja ele o nomeado, o auto-institu\u00eddo, o experimentado ou o iniciante – n\u00e3o est\u00e1, em nenhum caso, eximido de tentar, como exemplifica Freud, esclarecer sua rela\u00e7\u00e3o com o inconsciente. N\u00e3o digo am\u00e1-lo\u2026\u00bb<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>Miller, J.-A.<\/strong>, <\/span>(2008-2009) Sutilezas anal\u00edticas, Buenos Aires, Paid\u00f3s, 2011, p. 63.<\/span><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":2902,"menu_order":44,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"portfolio_category":[188],"portfolio_skills":[],"portfolio_tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xi\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/2938"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xi\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/avada_portfolio"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2938"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/enapol.com\/xi\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/2938\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3166,"href":"https:\/\/enapol.com\/xi\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/2938\/revisions\/3166"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2902"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2938"}],"wp:term":[{"taxonomy":"portfolio_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xi\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_category?post=2938"},{"taxonomy":"portfolio_skills","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xi\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_skills?post=2938"},{"taxonomy":"portfolio_tags","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xi\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_tags?post=2938"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}