Nesta terceira entrega, nossa proposta de cita\u00e7\u00f5es segue acompanhando as perguntos que o argumento nos coloca.<\/p>\n
Nossa via de acesso \u00e0 investiga\u00e7\u00e3o \u201cCome\u00e7ar a se analisar\u201d; nem cat\u00e1logo, nem an\u00e1logo, a terceira via\u2026 a fun\u00e7\u00e3o de chave!<\/p>\n
1- O que leva um sujeito a procurar um analista nestes tempos que correm? Como se iniciam as an\u00e1lises hoje?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n
\u201cEnt\u00e3o chegamos \u00e0 conclus\u00e3o de que o estar doente do analisando n\u00e3o pode terminar com o in\u00edcio da sua an\u00e1lise, de que devemos tratar a sua doen\u00e7a n\u00e3o como um assunto hist\u00f3rico, mas como uma pot\u00eancia atual\u201d.<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>Freud, S.<\/strong>, <\/span>(1914) \u201cLembrar, repetir e perlaborar\u201d, Fundamentos da cl\u00ednica psicanal\u00edtica, Obras incompletas de Sigmund Freud, Vol. 6<\/i> (1913), Belo Horizonte, Aut\u00eantica Editora, 2017, p. 156<\/span><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
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\u201cNesse caso, o primeiro passo da an\u00e1lise – s\u00e3o c\u00e9lebres as passagens de Freud a esse respeito – \u00e9 que o sintoma se constitua em sua forma cl\u00e1ssica, sem o que n\u00e3o haver\u00e1 meio de sair dele, porque n\u00e3o haver\u00e1 meio de falar dele, porque n\u00e3o h\u00e1 como agarrar o sintoma pelas orelhas. O que \u00e9 a orelha em quest\u00e3o? \u00c9 o que podemos chamar de o n\u00e3o-assimilado do sintoma, n\u00e3o assimilado pelo sujeito. Para que o sintoma saia do estado de enigma ainda n\u00e3o formulado, o passo a ser dado n\u00e3o \u00e9 que ele se formule, mas que se desenhe no sujeito uma coisa tal que lhe seja sugerido que h\u00e1 uma causa disso<\/em>.\u201d<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>Lacan, J.<\/strong>, <\/span>(1962-1963), O Semin\u00e1rio, libro 10, A ang\u00fastia<\/i>, Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2005, p. 306.<\/span><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
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\u201cUma an\u00e1lise n\u00e3o \u00e9 uma aventura intelectual, a pr\u00e1xis de uma an\u00e1lise \u00e9 um sofrimento, \u00e9 uma queixa, \u00e9 uma declara\u00e7\u00e3o de um ser que quer mudar e quando esses elemntos faltam, uma an\u00e1lise \u00e9 muito dif\u00edcil\u201d<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>Miller, J.-A.<\/strong>, <\/span>(1989), \u201cLa \u00e9tica del psicoan\u00e1lisis\u201d, Conferencias Porte\u00f1as, Tomo 1<\/i>, Buenos Aires, Paid\u00f3s, 2009, p. 253.<\/span><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
2 – Quando come\u00e7a uma an\u00e1lise?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n
\u201cAssim como a primeira resist\u00eancia, tamb\u00e9m os primeiros sintomas ou os primeiros atos causais dos pacientes podem demandar um interesse especial, denunciando um complexo que domina sua neurose.\u201d<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>Freud, S.<\/strong>, <\/span>(1913) \u201cSobre o in\u00edcio do tratamento\u201d. Fundamentos da cl\u00ednica psicanal\u00edtica, Obras incompletas de Sigmund Freud, Vol. 6<\/i>, , Belo Horizonte, Aut\u00eantica Editora, 2017, p. 141<\/span><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
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\u201cTrata-se de faz\u00ea-los entrar pela porta, que a an\u00e1lise seja um umbral, que haja para eles uma verdadeira demanda. Esta demanda: de qu\u00ea querem desfazer-se? De um sintoma\u201d<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>Lacan, J.<\/strong>, <\/span>(1975) \u201cConferencias en las universidades norteamericanas (2da.parte)\u201d, Revista Lacaniana de Psicoan\u00e1lisis<\/i>, N\u00b021, octubre 2016, p.9<\/span><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
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\u201cO s\u00edntoma, no sentido estrito, \u00e9 uma emerg\u00eancia, uma irrup\u00e7\u00e3o, uma forma\u00e7\u00e3o sempre localizada, identific\u00e1vel, n\u00e3o s\u00f3 pelo terapeuta, mas tamb\u00e9m pelo sujeito que a isola como tal. Quando se trata do s\u00edntoma anal\u00edtico, ao menos depois do come\u00e7o de sua elabora\u00e7\u00e3o em an\u00e1lise, \u00e9 uma forma\u00e7\u00e3o que se sente como estrangeira, como um enclave\u201d<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>Miller, J.-A.<\/strong>, <\/span>(1998-1999) , La experiencia de lo real en la cura psicoanal\u00edtica<\/i>, Buenos Aires, Paid\u00f3s, 2004, p. 164.<\/span><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
3 – Como a cl\u00ednica do come\u00e7o de uma an\u00e1lise mudou nos \u00faltimos anos?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n
\u201cA terapia psicanal\u00edtica foi criada a partir de e para doentes com incapacidade duradoura de viver, e o seu triunfo \u00e9 que torna um n\u00famero satisfat\u00f3rio deles capazes de viver a sua exist\u00eancia de forma duradoura. Ent\u00e3o, todo o empenho contra esse sucesso parecer\u00e1 irris\u00f3rio.\u201d<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>Freud S.,<\/strong>, <\/span>(1905 (1904)) \u201cSobre psicoterapia\u201d, Fundamentos da cl\u00ednica psicanal\u00edtica, Obras incompletas de Sigmund Freud, Vol. 6<\/i>, Belo Horizonte, Aut\u00eantica Editora, 2017, p.70-71.<\/span><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
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\u201c(…) sei o que eu digo<\/em> \u00e9 o que n\u00e3o posso dizer. E essa a data marcada pelo fato de Freud haver existido, e de haver introduzido o inconsciente. O inconsciente n\u00e3o quer dizer nada, se n\u00e3o quiser dizer que, diga eu o que disser e onde quer que me posicione, mesmo que me posicione bem, eu n\u00e3o sei o que digo (…)\u201d<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>Lacan, J.<\/strong>, <\/span>(1971) O Semin\u00e1rio, livro XVIII. De um discurso que n\u00e3o fosse semblante<\/i>, Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2009, p. 42.<\/span><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
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\u201cO desaparecimento da vergonha quer dizer que o sujeito cessa de ser representado por um significante que valha […] Talvez n\u00e3o haja melhor defini\u00e7\u00e3o daquele que se prop\u00f5e a ser analisante. O m\u00ednimo que se pode pedir \u00e9 que se interesse por sua singularidade que n\u00e3o deve a nada sen\u00e3o a esse S1<\/sub>, ao significante que lhe \u00e9 pr\u00f3prio.\u201d<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>Miller, J.-A.<\/strong>, <\/span>(2002) \u201cNota sobre a vergonha\u201d, Op\u00e7\u00e3o Lacaniana \u2013 Revista Brasileira Internacional de Psican\u00e1lise<\/i>, n. 38, dez. 2003, S\u00e3o Paulo, Escola Brasileira de Psican\u00e1lise, E\u00f3lia, pp. 13; 14.<\/span><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
4 – Um chamado aos praticantes: Come\u00e7ar a se analisar!<\/strong><\/p>\n<\/div>\n
\u201cContudo, o m\u00e9rito de nossos trabalhos deve partir do fato de n\u00e3o conter nada que seja aceito com base na autoridade, mas que possa fundamentar-se no resultado de um trabalho laborioso pr\u00f3prio\u201d.<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>Freud S. - Pfister O.,<\/strong>, <\/span>(1909-1939) Correspondencia<\/i>, M\u00e9xico, Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, 1966, p. 20.<\/span><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
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\u201cA dificuldade de ser do psicanalista decorre daquilo que ele encontra como ser do sujeito: a saber, o sintoma. Que o sintoma seja ser-da-verdade, e nisso que todos consentem, por sabermos o que quer dizer psicanalise, n\u00e3o importa o que se fa\u00e7a para embaralh\u00e1-la.<\/p>\n
(…)<\/p>\n
Que esse ser-do-saber tenha que se reduzir a ser apenas o complemento do sintoma, eis o que os horroriza e aquilo que, ao elidi-lo, ele faz funcionar no sentido de um adiamento indefinido do estatuto da psicanalise como cient\u00edfica, entenda-se.<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>Lacan, J.<\/strong>, <\/span>(1966) \u201cProblemas cruciais para a psican\u00e1lise\u201d, Outros Escritos<\/i>, Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2003, p. 208-209.<\/span><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
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\u201cPortanto, ao analista se coloca a quest\u00e3o de autorizar que o processo anal\u00edtico tenha lugar para esse paciente. Embora o analista s\u00f3 se autorize de si mesmo, n\u00e3o ocorre o mesmo com o analisante, e aqu\u00ed, para o analista, est\u00e1 em jogo um ato. N\u00e3o se alcan\u00e7a com fechar osolhos e deixar fazer. Ele deve admitir, deve sustentar ou recusar a demanda. H\u00e1 nisso um ato que consiste em formular como Consuma-se o ato anal\u00edtico<\/em>. \u00c9 algo t\u00e3o grandioso como Fa\u00e7a-se a luz<\/em>. Isto n\u00e3o significa que a an\u00e1lise seja deixada para o bem de Deus, mas este Consuma-se o ato anal\u00edtico<\/em> \u00e9 um ato fundador.<\/p>\n<\/div><\/div><\/span><\/blockquote>Miller, J.-A.<\/strong>, <\/span>(1987-1988) Causa y Consentimiento<\/i>, Buenos Aires, Paid\u00f3s, 2019, p. 46.<\/span><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":3469,"menu_order":17,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"portfolio_category":[188,155],"portfolio_skills":[],"portfolio_tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xi\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/3444"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xi\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/avada_portfolio"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3444"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/enapol.com\/xi\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/3444\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3451,"href":"https:\/\/enapol.com\/xi\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/3444\/revisions\/3451"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3469"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3444"}],"wp:term":[{"taxonomy":"portfolio_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xi\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_category?post=3444"},{"taxonomy":"portfolio_skills","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xi\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_skills?post=3444"},{"taxonomy":"portfolio_tags","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xi\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_tags?post=3444"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}