{"id":2164,"date":"2023-02-16T18:01:20","date_gmt":"2023-02-16T21:01:20","guid":{"rendered":"https:\/\/enapol.com\/xi\/?page_id=2164"},"modified":"2023-04-29T22:16:34","modified_gmt":"2023-04-30T01:16:34","slug":"bibliografia-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/enapol.com\/xi\/pt\/bibliografia-2\/","title":{"rendered":"BIBLIOGRAFIA"},"content":{"rendered":"

CITA\u00c7\u00d5ES<\/span><\/a><\/div><\/div><\/div>
BIBLIOGRAF\u00cdA FUNDAMENTADA<\/span><\/a><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

O argumento desta XI ENAPOL mergulha-nos numa atmosfera de investiga\u00e7\u00e3o. Isto levou-nos a tomar como b\u00fassola da nossa bibliografia a refer\u00eancia de J. Lacan no Semin\u00e1rio A Ang\u00fastia<\/em> a respeito da fun\u00e7\u00e3o da chave<\/em>.<\/p>\n

Com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 constitui\u00e7\u00e3o de um saber \u201cnum trabalho de elabora\u00e7\u00e3o da an\u00e1lise, o qual diremos mais comunit\u00e1rio do que coletivo, entre os que t\u00eam a experi\u00eancia dela, os analistas, que se torna conceb\u00edvel um trabalho de agrega\u00e7\u00e3o que justifique o lugar pass\u00edvel de ser assumido por um ensino como o que se faz aqui (…) \u00e9 por existir, segregada pela experi\u00eancia anal\u00edtica, toda uma literatura que se chama teoria anal\u00edtica, (…) e \u00e9 ela que exige que eu fa\u00e7a algo que v\u00e1 al\u00e9m da agrega\u00e7\u00e3o, algo que deve caminhar, atrav\u00e9s dessa agrega\u00e7\u00e3o da teoria anal\u00edtica, no sentido de nos aproximar do que constitui sua fonte, a saber, a experi\u00eancia\u201d1<\/sup>.<\/p>\n

Esta indica\u00e7\u00e3o p\u00f5e a via de acesso a este saber distante das analogias e dos cat\u00e1logos, e prop\u00f5e, pelo contr\u00e1rio, a terceira via, sob o \u00edndice da fun\u00e7\u00e3o da chave<\/em> 2<\/sup>.<\/p>\n

Voc\u00eas encontrar\u00e3o em nossa bibliografia um instrumento com a fun\u00e7\u00e3o de chave<\/em>, que lhes permitir\u00e1 a abertura ao igual, ao d\u00edspar, a uma ordem, a diferentes momentos, aos entrecruzamentos, ao refrat\u00e1rio ao conceito e seus tratamentos na teoria para encontrar – tomara – um ponto de apoio ao trabalho que nos propomos nesta ocasi\u00e3o: \u00abCome\u00e7ar a se analisar\u00bb.<\/p>\n

Segue nossa bibliografia a partir das quest\u00f5es que o argumento nos coloca. As ofereceremos em quatro entregas que, esperamos, acompanhem a investiga\u00e7\u00e3o de voc\u00eas. Parafraseando Freud, esperamos que aqueles que procuram, encontrem aqui mais do que esperavam encontrar.<\/p>\n

\n

1 Lacan, J. (2005[1962-63]) O Semin\u00e1rio, livro 10: A ang\u00fastia. Rio de Janeiro. Jorge Zahar Editor, p. 26.<\/p>\n

2 Id ibid., p. 30.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":9,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xi\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2164"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xi\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2164"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/enapol.com\/xi\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2164\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3178,"href":"https:\/\/enapol.com\/xi\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2164\/revisions\/3178"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2164"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}