{"id":2987,"date":"2025-04-14T14:19:06","date_gmt":"2025-04-14T17:19:06","guid":{"rendered":"https:\/\/enapol.com\/xii\/bibliografia\/"},"modified":"2025-08-20T16:54:37","modified_gmt":"2025-08-20T19:54:37","slug":"bibliografia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/enapol.com\/xii\/es\/epistemico\/tambor\/rubricas\/bibliografia\/","title":{"rendered":"Bibliograf\u00eda"},"content":{"rendered":"
[vc_row][vc_column][vc_column_text css=\u00bb\u00bb]\n

CITAS Y REFERENCIAS BIBLIOGR\u00c1FICAS<\/u><\/span><\/h3>\n
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FREUD<\/strong><\/p>\n

\u201c(\u2026) se ama:<\/p>\n

    \n
  1. Seg\u00fan el tipo narcisista:<\/li>\n<\/ol>\n
      \n
    1. A lo que uno mismo es (a s\u00ed mismo),<\/li>\n
    2. A lo que uno mismo fue,<\/li>\n
    3. A lo que uno querr\u00eda ser, y<\/li>\n
    4. A la persona que fue una parte del s\u00ed-mismo propio.\u201d<\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n[\/vc_column_text]Leer +<\/span><\/a> [\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=\u00bb\u00bb]\n

      CITAS Y REFERENCIAS BIBLIOGR\u00c1FICAS<\/strong><\/span><\/h3>\n

      FREUD<\/strong><\/p>\n

      \u00a0<\/strong>\u201cNo interesa para nada con qu\u00e9 material se empiece -la biograf\u00eda, el historial cl\u00ednico o los recuerdos de infancia del paciente-, con tal que se deje al paciente mismo hacer su relato y escoger su punto de partida\u201d.<\/p>\n

      FREUD, S., \u201cSobre la iniciaci\u00f3n del tratamiento\u201d, (1913) En: Obras Completas. Tomo XII. Buenos Aires: Amorrortu, 2007, p. 135.[\/vc_column_text]Leer +<\/span><\/a> [\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=\u00bb\u00bb]\n

      CITAS Y REFERENCIAS BIBLIOGR\u00c1FICAS<\/strong><\/span><\/h3>\n

      FREUD<\/strong><\/p>\n

      \u00a0<\/strong>\u201cNo interesa para nada con qu\u00e9 material se empiece -la biograf\u00eda, el historial cl\u00ednico o los recuerdos de infancia del paciente-, con tal que se deje al paciente mismo hacer su relato y escoger su punto de partida\u201d.<\/p>\n

      FREUD, S., \u201cSobre la iniciaci\u00f3n del tratamiento\u201d, (1913) En: Obras Completas. Tomo XII. Buenos Aires: Amorrortu, 2007, p. 135.[\/vc_column_text]Leer +<\/span><\/a> [\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=\u00bb\u00bb]\n

      CITAS Y REFERENCIAS BIBLIOGR\u00c1FICAS<\/u>\u201c<\/strong><\/span><\/h3>\n

      EL EXCEDENTE DE SEXUALIDAD COMO CAUSA DE LA REPRESI\u00d3N\u201d \u2013 Entrevista con R\u00f4mulo Ferreira da Silva \u2013 EBP\/AMP<\/strong><\/span><\/h3>\n
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      R\u00f4mulo Ferreira da Silva, psicoanalista, AME, miembro de la EBP y de la AMP, concluye esta serie de videos preparatorios hacia el XII ENAPOL, extrayendo del texto de J.-A. Miller \u201cEl status del trauma\u201d las preguntas sobre la causa de la represi\u00f3n. En sus palabras: \u201cEsas preguntas me obsesionaron por mucho tiempo y me llevaron a la idea, nada tranquilizadora, de que la represi\u00f3n ocurrir\u00eda para que el sujeto pudiera acceder a la condici\u00f3n humanizadora del discurso\u201d<\/em>.<\/p>\n

      Realiza un recorrido desde el sentido hacia el agujero se\u00f1alando que la \u201ccausa de la represi\u00f3n\u201d se esclarece por la v\u00eda sexual, \u201cpor el excedente de sexualidad\u201d y nos anima a seguir en esta investigaci\u00f3n extrayendo consecuencias a partir de la cl\u00ednica.<\/p>\n<\/div>\n[\/vc_column_text]Leer +<\/span><\/a> [\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=\u00bb\u00bb]\n

      CITAS Y REFERENCIAS BIBLIOGR\u00c1FICAS<\/u><\/span><\/h3>\n

      \u201cUN EXCEDENTE DE SEXUALIDAD\u201d \u2013 Entrevista a Jos\u00e9 Luis Obaid \u2013 NEL\/AMP<\/strong><\/span><\/h3>\n
      \n

      Jos\u00e9 Luis Obaid, miembro de la NEL y de la AMP, se interesa en el\u00a0witz<\/em>\u00a0\u201chablar con el ni\u00f1o\u201d, y nos invita a seguirlo en una elaboraci\u00f3n afilada que, dando su lugar al sentido -lo \u201cvivido como\u201d-, y a las vueltas de la historia, apunta a un filo invariante (digamos con Lacan,\u00a0trou<\/em>\u00a0y\u00a0trop<\/em>), ultim\u00edsimo y primero -enfatiza Obaid cual ox\u00edmoron- en el hablar del sujeto.<\/p>\n

      (Traducci\u00f3n: Carla S\u00e1 Freire; Revisi\u00f3n: Lucila Darrigo; Subt\u00edtulos: Gustavo Mello; Texto introductorio: Felipe Maino)<\/p>\n<\/div>\n[\/vc_column_text]Leer +<\/span><\/a> [\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=\u00bb\u00bb]\n

      CITAS Y REFERENCIAS BIBLIOGR\u00c1FICAS<\/u><\/span><\/h3>\n

      LANZAMIENTO EN EL XII ENAPOL \u2013 EDICIONES EN FRANC\u00c9S Y ESPA\u00d1OL
      \n<\/u><\/span><\/h3>\n

      SER MADRE – Psicoanalistas mujeres hablan de la maternidad<\/strong><\/p>\n

      Bajo la direcci\u00f3n de Christiane Alberti<\/strong><\/p>\n

      Introducci\u00f3n actualizada de la presidenta de la Asociaci\u00f3n Mundial de Psicoan\u00e1lisis.<\/strong><\/p>\n

      \u00a1Ser madre parec\u00eda algo simple y natural! Fin de las evidencias. La madre se pluraliza: biol\u00f3gica, simb\u00f3lica, donante, gestante. El t\u00e9rmino \u201cprogenitor\u201d borra la distinci\u00f3n entre padre y madre.[\/vc_column_text]Leer +<\/span><\/a> [\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=\u00bb\u00bb]\n

      CITAS<\/u><\/span><\/h3>\n

      MILLER<\/strong><\/p>\n

      \u201cA falta de admitir lo particular del deseo en el otro sexo, el padre aplasta en el hijo al sujeto bajo el Otro del saber. Por eso el padre, el falso padre, obliga al hijo a encontrar refugio en el fantasma materno, el fantasma de una madre negada como mujer (\u2026)\u201d.[\/vc_column_text]Leer +<\/span><\/a> [\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=\u00bb\u00bb]\n

      CITAS Y REFERENCIAS BIBLIOGR\u00c1FICAS<\/u><\/a><\/span><\/h3>\n

      \u201cLo que conviene indicar aqu\u00ed es(\u2026) oponi\u00e9ndose a que sea el cuerpo del ni\u00f1o el que responda al objeto a (\u2026) El impulso del: tu cuerpo es tuyo, en que se vulgariza hacia principios del siglo un adagio del liberalismo, la cuesti\u00f3n de saber si por ignorar c\u00f3mo ese cuerpo es considerado por el sujeto de la ciencia, se tendr\u00e1 el derecho de dividirlo para el intercambio (\u2026) \u00bfExtraemos la consecuencia de un t\u00e9rmino como el del ni\u00f1o generalizado? (\u2026) He ah\u00ed lo que signa la entrada de todo un mundo en la v\u00eda de la segregaci\u00f3n\u201d.[\/vc_column_text]Leer +<\/span><\/a> [\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column]

      <\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=\u00bb\u00bb]\n

      Entrevista con Silvia Pino – EOL\/AMP – \u201cNo hay relaci\u00f3n sexual, hay un excedente de sexualidad\u201d<\/u><\/span><\/a><\/h3>\n

      En el presente video, Silvia Pino, psicoanalista miembro de la EOL y de la AMP, nos invita a extraer del texto de orientaci\u00f3n hacia el XII Enapol de Jacques-Alain Miller \u00abEl estatus del trauma\u00bb, una fecunda clave de lectura que nos permitir\u00e1 situar: la declinaci\u00f3n de hablar con el ni\u00f1o a hablar con el ni\u00f1o en la experiencia anal\u00edtica.<\/p>\n

      Y un plus: \u00a1nos regala referencias bibliogr\u00e1ficas ineludibles, \u00f3ptimas para animarlos a ustedes, queridos colegas, al ritmo de la escritura!<\/p>\n

      \"\"<\/a>
      Autor\u00eda: Silvia Pino; Traducci\u00f3n: Cristiana Gallo; Revisi\u00f3n: Paola Salinas; Subt\u00edtulos: Catalina Escardo; Texto de introducci\u00f3n: Andrea Amendola.<\/figcaption><\/figure>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column]
      <\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=\u00bb\u00bb]\n

      CITAS Y REFERENCIAS BIBLIOGR\u00c1FICAS<\/u><\/a><\/span><\/h3>\n

      \u201cEn muchos casos he recibido la impresi\u00f3n de que la consabida amnesia infantil, tan sustantiva para nuestra teor\u00eda, est\u00e1 contrabalanceada en su totalidad por los recuerdos encubridores. En estos no se conserva s\u00f3lo algo esencial de la vida infantil, sino en verdad todo lo esencial. S\u00f3lo hace falta saber desarrollarlo desde ellos por medio del an\u00e1lisis. Representan (repr\u00e4sentieren<\/em>) tan acabadamente a los a\u00f1os infantiles olvidados como el contenido manifiesto del sue\u00f1o a los pensamientos on\u00edricos\u201d.[\/vc_column_text]Leer +<\/span><\/a> [\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column]

      <\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=\u00bb\u00bb]\n

      CITAS Y REFERENCIAS BIBLIOGR\u00c1FICAS<\/u><\/a><\/span><\/h3>\n

      \u201cEl excedente sexual por s\u00ed solo no puede crear todav\u00eda ninguna represi\u00f3n; para ello hace falta la cooperaci\u00f3n de la defensa; ahora bien, sin excedente sexual la defensa no produce neurosis alguna\u201d. FREUD, S. \u201cCarta 46\u201d, (1896) Em: Obras completas. Tomo I, Buenos Aires, Amorrortu, 1994, p.270. LACAN \u201cEl horizonte de la relaci\u00f3n con el objeto es, ante todo, una relaci\u00f3n conservadora. Se trata, si puedo expresarme as\u00ed, de interrogar al objeto acerca de lo que lleva en el vientre. Esto se desarrolla a lo largo de la l\u00ednea en la que tratamos de aislar la funci\u00f3n de a\u2026[\/vc_column_text]Leer +<\/span><\/a> [\/vc_column][\/vc_row]\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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