{"id":4771,"date":"2025-05-15T15:41:24","date_gmt":"2025-05-15T18:41:24","guid":{"rendered":"https:\/\/enapol.com\/xii\/?p=4771"},"modified":"2025-05-15T15:41:24","modified_gmt":"2025-05-15T18:41:24","slug":"rubrica-eje-4-alerta-america-ninos-en-peligro-ante-el-avance-a-paso-firme-del-discurso-de-la-universalizacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enapol.com\/xii\/es\/rubrica-eje-4-alerta-america-ninos-en-peligro-ante-el-avance-a-paso-firme-del-discurso-de-la-universalizacion\/","title":{"rendered":"R\u00fabrica Eje 4 – \u00a1ALERTA AM\u00c9RICA! NI\u00d1OS EN PELIGRO ANTE EL AVANCE A PASO FIRME DEL DISCURSO DE LA UNIVERSALIZACI\u00d3N"},"content":{"rendered":"

Viviana Berger – <\/strong>NEL\/AMP<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 otra respuesta puede dar el psicoan\u00e1lisis sino empu\u00f1ar su interpretaci\u00f3n directamente al centro del coraz\u00f3n del \u201cni\u00f1o generalizado\u201d como nos proponen los discursos de nuestra modernidad? \u00a1PSICOANALISTAS! \u00a1SALGAN A DECIR! \u00a1Est\u00e1n atropellando lo m\u00e1s precioso del sujeto! – apremia la FAPOL.<\/p>\n

Es importante tener en cuenta varios aspectos de la condici\u00f3n del ni\u00f1o generalizado<\/em>, cuyos efectos leemos en el retorno de este real en la consulta de hoy. \u00bfCu\u00e1les son las consecuencias sintom\u00e1ticas, fantasm\u00e1ticas y estructurales de erigir al ni\u00f1o como un objeto idealizado conminado a responder de manera homog\u00e9nea a las normas universalizantes, en un contexto que excluye de plano todo aquello que no se ajusta al modelo esperado?<\/p>\n

Por otra parte, no podemos desentendernos del hecho de la proliferaci\u00f3n en la actualidad de discursos anti-segregaci\u00f3n, embanderados en comunidades concernidas por reivindicar la urgencia de pol\u00edticas de inclusi\u00f3n. En especial, llaman la atenci\u00f3n esos extremismos que, parad\u00f3jicamente, terminan realizando aquello contra lo cual se rebelan. Entonces, cabe preguntarse, \u00bfLa segregaci\u00f3n es un efecto social contingente de la civilizaci\u00f3n contempor\u00e1nea o es una consecuencia inherente a la estructura simb\u00f3lica y del discurso del Amo de todos los tiempos, con la particularidad de que actualmente el marco simb\u00f3lico del Padre se encuentra en evaporaci\u00f3n? Lacan nos ense\u00f1\u00f3 que toda universalizaci\u00f3n implica necesariamente una forma de exclusi\u00f3n. Pero, a\u00f1adi\u00f3 una caracter\u00edstica m\u00e1s en relaci\u00f3n al siglo XX: \u201cuna segregaci\u00f3n ramificada, acentuada, que se entremezcla en todos los niveles y que multiplica cada vez m\u00e1s las barreras\u201d[1]<\/a>.<\/p>\n

Habr\u00e1 que ver, en tal caso, cu\u00e1l es la respuesta particular y singular, del Otro y del sujeto, ante aquello que no encaja, su tratamiento, los recursos para su elaboraci\u00f3n y asunci\u00f3n. Ser\u00e1 interesante explorar su funcionamiento y la condici\u00f3n de los efectos segregativos en el seno de los distintos modos de lazo social: el capitalismo, la ciencia, la globalizaci\u00f3n, \u00a1y las familias! Si el ni\u00f1o<\/em> es una ficci\u00f3n determinada por el ideal<\/em> – en este caso, de los padres -seguramente ese ideal, asimismo, dar\u00e1 lugar a todos los s\u00edntomas que, precisamente, comporta el deseo de ni\u00f1o<\/em>.<\/p>\n

As\u00ed, ser\u00e1 compromiso del analista, hablar con el ni\u00f1o, <\/em><\/strong>uno por uno, para poder situar y leer el lugar real que \u00e9l ocupa en las ficciones que le son ofrecidas. \u201cEs por all\u00ed que entendemos c\u00f3mo se inscribi\u00f3 el ni\u00f1o en el malestar en la civilizaci\u00f3n, c\u00f3mo hizo agujero y c\u00f3mo \u00e9l mantiene con vida esta civilizaci\u00f3n\u201d[2]<\/a>.<\/p>\n

Seguramente, el analista sabr\u00e1 articular tantas respuestas posibles como maneras haya de entender al ni\u00f1o y su goce.<\/p>\n

\n

[1]<\/a> Lacan, J. Nota sobre el padre. En: Revista Lacaniana de Psicoan\u00e1lisis<\/em>. Publicaci\u00f3n de Escuela de la Orientaci\u00f3n Lacaniana \u2013 EOL<\/em>. Buenos Aires: Grama Ed. Junio de 2016, N\u00famero 20, p. 9.<\/span><\/p>\n

[2]<\/a> Laurent, \u00c9. Responder al ni\u00f1o del ma\u00f1ana. En: Los objetos de la pasi\u00f3n<\/em>. Buenos Aires: Tres Haches, 2019, p. 158.<\/span><\/p>\n

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