{"id":6398,"date":"2025-07-18T09:50:37","date_gmt":"2025-07-18T12:50:37","guid":{"rendered":"https:\/\/enapol.com\/xii\/rubrica-eixo-4-advertencia-preposicional\/"},"modified":"2025-07-24T19:39:09","modified_gmt":"2025-07-24T22:39:09","slug":"rubrica-eje-4-advertencia-preposicional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enapol.com\/xii\/es\/rubrica-eje-4-advertencia-preposicional\/","title":{"rendered":"R\u00fabrica Eje 4 – ADVERTENCIA PREPOSICIONAL"},"content":{"rendered":"

Celeste Vi\u00f1al – <\/strong>EOL\/AMP<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

P\u00e1gina en blanco, no me decido. La propuesta de Tambor repercute haciendo su tarea y el t\u00edtulo de nuestro pr\u00f3ximo ENAPOL me resuena evocando posibilidades distintas.<\/p>\n

Si hablase, en lo personal, a manera de \u201chablo con el coraz\u00f3n\u201d para sustituir a desde<\/em>, \u00bfqu\u00e9 dir\u00eda?<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo hablar desde el ni\u00f1o que uno fue? – con lo poco que de eso el Yo retuvo – Me pregunto, si le diese voz a la que recuerdo haber sido, ser\u00eda a aquella de los cuatro a\u00f1os o a la de los diez. \u00bfCu\u00e1ndo se considera haber sido ni\u00f1o? \u00bfEs un solo estado, una franja etaria? \u00bfHasta cu\u00e1ndo se lo es? \u00bfHay ni\u00f1os mayores, as\u00ed como mayores ani\u00f1ados? Una experiencia singular, sin dudas.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 tiene que pasar para que podamos asegurar ser mayores? Seg\u00fan Lacan, evocado en el argumento de Fernanda Otoni Brisset, nunca se lo llega a ser.<\/p>\n

De todo modo\u2026 es caso perdido elegir ponerle fecha a ese ni\u00f1o si se intenta hablar desde <\/em>\u00e9l. Cualquier edad y todas las intermedias estar\u00edan atravesadas por los a\u00f1os, por la experiencia del an\u00e1lisis, entonces, esa nena – si es que pudi\u00e9semos pensar en una continuidad – deber\u00eda captarse en sus hilachas, en lo que sinthomaticamente<\/em> pudo haberse convertido. El resto: amnesia, recuerdo encubridor, ficci\u00f3n retroactiva.<\/p>\n

Ahora, si \u201cHablar con el ni\u00f1o\u201d fuese hacerlo mediante<\/em>, \u00bfser\u00eda l\u00edcito otorgarse su voz? Al estilo que se lo propone Saint Exup\u00e9ry, \u00bfhablar mediante el ni\u00f1o para hacerlo decir? Un ventriloquismo inconveniente fuera de la literatura (y a veces adentro tambi\u00e9n). Eso nos acecha cuando debemos presentar la cl\u00ednica, tambi\u00e9n cuando la practicamos, abstenernos de ese \u201chablar mediante\u201d.<\/p>\n

Entonces, \u201cHablar con el ni\u00f1o\u201d implicar\u00eda que tampoco hablamos hacia<\/em> el ni\u00f1o, que traba en la unidireccionalidad, sino que el t\u00edtulo nos orienta en que \u00e9ste, adem\u00e1s, deber\u00eda respondernos.<\/p>\n

Y en este festival de preposiciones podr\u00edamos estar cometiendo tambi\u00e9n el error de hablar sobre<\/em> el ni\u00f1o, como un objeto de estudio.<\/p>\n

O hablar para<\/em> el ni\u00f1o, lo que nos dejar\u00eda en una posici\u00f3n pedag\u00f3gica que tampoco le conviene al analista.<\/p>\n

Hablar seg\u00fan<\/em> el ni\u00f1o, estar\u00eda del lado de ponerse como traductor o par, conforme a \u00e9l, en pie de igualdad.<\/p>\n

Tampoco hablar del<\/em> ni\u00f1o, un exotismo documental.<\/p>\n

Por lo tanto \u201cHablar con<\/em> el ni\u00f1o\u201d nos desaf\u00eda a hacernos destinatarios de su palabra, tenga la edad que tenga y tomarlo como sujeto analizante de pleno derecho que tambi\u00e9n soporte la intervenci\u00f3n del analista. Ese con<\/em> (del lat\u00edn cum <\/em>– en compa\u00f1\u00eda de – y del indoeuropeo kom <\/em>– cerca de) es la preposici\u00f3n que instala solamente en tres letras, la medida de cercan\u00eda y diferencia en la disimetr\u00eda transferencial del dispositivo anal\u00edtico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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