{"id":6408,"date":"2025-07-18T09:59:36","date_gmt":"2025-07-18T12:59:36","guid":{"rendered":"https:\/\/enapol.com\/xii\/rubrica-eixo-3-por-que-falar-com-a-crianca-sob-transferencia-hoje\/"},"modified":"2025-07-30T14:19:07","modified_gmt":"2025-07-30T17:19:07","slug":"rubrica-eje-3-por-que-hablar-con-el-nino-bajo-transferencia-hoy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enapol.com\/xii\/es\/rubrica-eje-3-por-que-hablar-con-el-nino-bajo-transferencia-hoy\/","title":{"rendered":"R\u00fabrica Eje 3 – \u00bfPOR QU\u00c9 HABLAR CON EL NI\u00d1O BAJO TRANSFERENCIA, HOY?"},"content":{"rendered":"

Withney Ferrufino – Miembro bajo condiciones – NEL<\/strong><\/p>\n

En la \u00e9poca de la decadencia del orden simb\u00f3lico, los sujetos no quieren hablar, no quieren saber, pero gozan. Parece no haber lugar para hablar de aquel resultado del impacto de lalange <\/em>en el cuerpo[1]<\/sup><\/a>, una de las formas de entender lo que este XII ENAPOL nos propone como \u201chablar con el ni\u00f1o\u201d, pero que a pesar de todo se habla s\u00f3lo en el parletre, o retorna en lo real sin mediaci\u00f3n, haci\u00e9ndose cada vez m\u00e1s frecuentes las urgencias subjetivas en sus distintas modalidades cargadas de angustia.<\/p>\n

En la actualidad las terapias recomendadas por la ciencia son aquellos protocolos que puedan ser aplicados por cualquier terapeuta, y creen que el \u201cobst\u00e1culo al tratamiento\u201d \u201cfalso enlace\u201d, se supone eliminado de la ecuaci\u00f3n. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 hablamos a\u00fan de transferencia, en la \u00e9poca donde no se le supone al Otro un saber?<\/p>\n

En este panorama, la cl\u00ednica psicoanal\u00edtica mantiene el principio de ser una cl\u00ednica bajo transferencia[2]<\/sup><\/a>, y se ha visto para la llamada cl\u00ednica de lo real, que la transferencia tambi\u00e9n debe ser considerada en su vertiente real.\u00a0 Se reconoce que hay algo anterior a la transferencia como sujeto supuesto saber, d\u00f3nde posteriormente el amor puede hacer met\u00e1fora[3]<\/sup><\/a>. Algo anterior ya en el sujeto antes de consultar con un analista, algo de la lengua primitiva del sujeto. Si bien \u201cAl principio era el amor\u201d[4]<\/sup><\/a>, as\u00ed tambi\u00e9n antes del lenguaje se inscribe la \u00a0lalangue,<\/em> c\u00f3mo la jaculaci\u00f3n pura \u201clizmente<\/em>\u201d[5]<\/sup><\/a>. Entonces en los tiempos de la agon\u00eda del eros[6]<\/sup><\/a> como met\u00e1fora, el psicoan\u00e1lisis apuesta por un amor de una l\u00f3gica distinta, un amor real, m\u00e1s vinculado a lo pulsional.<\/p>\n

Esa vertiente del amor est\u00e1 en la l\u00ednea de \u201cla transferencia como la puesta en acto de la realidad sexual del inconsciente\u201d[7]<\/sup><\/a>. Alejandro Reinoso da testimonio de c\u00f3mo ese algo, que ha estado desde el principio, que ha determinado su elecci\u00f3n de analista, luego del an\u00e1lisis queda reducido quiz\u00e1s a algo m\u00e1s cercano a la jaculaci\u00f3n de lalangue, el significante de la transferencia \u201cserio en el trabajo\u201d, a trav\u00e9s de intervenciones del analista sobre la transferencia en lo real, como las \u201csonrisitas sin sentido\u201d[8]<\/sup><\/a>, pudo caer, para despu\u00e9s servirse de ese semblante en su propia cl\u00ednica pudiendo luego \u201cjugar al serio\u201d. Es as\u00ed que, \u00fanicamente hablando con el ni\u00f1o bajo transferencia, en este caso operando con el cuerpo del analista, se pod\u00eda haber producido aquel efecto.<\/p>\n

As\u00ed tambi\u00e9n en la cl\u00ednica del autismo, en aquel \u201clazo sutil\u201d[9]<\/sup><\/a>, con un otro intrusivo, se presenta en las variadas invenciones de los analistas a trav\u00e9s de los objetos, modos de prestar al cuerpo al sujeto para posibilitar la construcci\u00f3n de sus soluciones.<\/p>\n

Es as\u00ed que m\u00e1s all\u00e1 de insistir en el amor por una nostalgia, por los viejos tiempos, los practicantes del psicoan\u00e1lisis se sirven del amor en sus vertientes, simb\u00f3lica, imaginaria y real no para ellos hablar con el ni\u00f1o, porque no hay intersubjetividad, sino para que el parletre hable con el ni\u00f1o, con eso que habla en \u00e9l como resultado del impacto de lalangue en su cuerpo. Lo cual s\u00f3lo es posible con la presencia de un analista.<\/p>\n

\n

[1]<\/sup><\/a> Lacan, J., (1974), \u00abLa tercera\u00bb, Lacaniana 18, Grama, Buenos Aires, 2015, p. 15.<\/span><\/p>\n

[2]<\/sup><\/a> Miller, J.-A., (1982), \u201cC.S.T.\u201d, \u201cCl\u00ednica bajo transferencia\u201d. En: Ocho estudios de cl\u00ednica lacaniana,\u00a0 Manantial, Buenos Aires,1985, p. 5.<\/span><\/p>\n

[3]<\/sup><\/a> Lacan, J. (1960); Seminario 8. La transferencia. Clase III. La met\u00e1fora del amor. Paid\u00f3s, Buenos Aires, 1991, p. 50-51.<\/span><\/p>\n

[4]<\/sup><\/a> \u00cddem. Clase I. Al principio era el amor. p.12.<\/span><\/p>\n

[5]<\/sup><\/a> Miller, J.-A., \u201cClase VI: El escrito en la palabra\u201d (1996), En:\u00a0 La fuga del sentido, Paid\u00f3s, Buenos Aires,\u00a0 2012, pp. 128-129.<\/span><\/p>\n

[6]<\/sup><\/a> Byun Chul-Han, (2012). \u201cLa agon\u00eda del Eros\u201d.Herder, Espa\u00f1a.<\/span><\/p>\n

[7]<\/sup><\/a> Lacan, J. (1864); Seminario 11. Los Cuatro Conceptos Fundamentales del Psicoan\u00e1lisis. Clase XII. La Sexualidad en los desfiladeros del Significante. Paid\u00f3s, Buenos Aires, 1991<\/span><\/p>\n

[8]<\/sup><\/a> Reinoso, A., \u201cOu\u00efr\u201d, En: Bit\u00e1cora Lacaniana #8, Grama, Buenos Aires, 2019, p. 39<\/span><\/p>\n

[9]<\/sup><\/a> Tendlarz, S.,E, (2012) \u201cEl lazo sutil con el autista\u201d. En: https:\/\/www.silviaelenatendlarz.com\/el-lazo-sutil-con-el-autista\/<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Withney Ferrufino – Miembro bajo condiciones – NEL En la \u00e9poca de la decadencia del orden simb\u00f3lico, los sujetos no quieren hablar, no quieren saber, pero gozan. Parece no haber lugar para hablar de aquel resultado del impacto de lalange en el cuerpo[1], una de las formas de entender lo que este XII ENAPOL nos…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[85],"tags":[],"post_series":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xii\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6408"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xii\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xii\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xii\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xii\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6408"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/enapol.com\/xii\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6408\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6590,"href":"https:\/\/enapol.com\/xii\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6408\/revisions\/6590"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xii\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6408"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xii\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6408"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xii\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6408"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xii\/es\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=6408"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}