{"id":6612,"date":"2025-08-01T06:40:44","date_gmt":"2025-08-01T09:40:44","guid":{"rendered":"https:\/\/enapol.com\/xii\/rubrica-eje-1-un-tambor-vibra-en-un-dispositivo-de-salud-publica\/"},"modified":"2025-08-13T08:34:55","modified_gmt":"2025-08-13T11:34:55","slug":"rubrica-eje-1-un-tambor-vibra-en-un-dispositivo-de-salud-publica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enapol.com\/xii\/es\/rubrica-eje-1-un-tambor-vibra-en-un-dispositivo-de-salud-publica\/","title":{"rendered":"R\u00fabrica Eje 1 &#8211; UN TAMBOR VIBRA EN UN DISPOSITIVO DE SALUD P\u00daBLICA"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Mar\u00ed<\/strong><strong>a Laura Errecarte &#8211; <\/strong><strong>EOL\/AMP<\/strong><\/span><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cTratar el trauma como un <em>trouma <\/em>(\u2026) implica no combinar el trauma con la diacron\u00eda, sino con la sincron\u00eda\u201d<a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\">[1]<\/a>.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Siguiendo el sonido del Tambor de este ENAPOL en el eje \u201cHablar de eso de lo que no se puede hablar,\u201d transmitir\u00e9 una experiencia actual en la que estoy trabajando junto a un equipo de salud. Experiencia cl\u00ednica brindando acceso a la interrupci\u00f3n del embarazo y la atenci\u00f3n post-aborto. Se trata de un dispositivo de atenci\u00f3n en un Centro de Salud enmarcado en la Ley 27610 sancionada en Argentina en el a\u00f1o 2020, sostenido en la garant\u00eda de derechos de un modelo que reconoce la voluntad y legalidad de decidir interrumpir un embarazo, el acceso a informaci\u00f3n, educaci\u00f3n sexual integral y m\u00e9todos anticonceptivos. Seg\u00fan los protocolos vigentes hasta las 14 semanas de gestaci\u00f3n no es necesario explicitar los motivos de la decisi\u00f3n (IVE). Sin embargo, podr\u00edamos decir que sin invitar a hablar de eso\u2026 un tambor vibra de manera singular en muchos de esos encuentros cl\u00ednicos: recuerdos, piezas de historia, trozos de vida, heridas, cicatrices, marcas; hablan de eso imposible de decir que habita en un cuerpo y que palpita de una manera singular al transitar esta decisi\u00f3n. Apostamos a hacer de ese momento una discontinuidad, en tanto oportunidad. Acompa\u00f1ar, hacer de <em>partenaire<\/em> en ese dif\u00edcil trance. No suponer previamente ni trauma ni normalidad, en aquello que sucede, sino m\u00e1s bien localizar cierta irrupci\u00f3n del real en juego.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cNo hay relaci\u00f3n sexual\u201d se constata en esta experiencia orientada por lo real. No hay programa que pueda garantizar la armon\u00eda entre los sexos, tampoco es condici\u00f3n que el aborto sea traumatizante ni que no lo sea. Pero, algunas veces nos encontramos con la desproporci\u00f3n entre la causa y el efecto, y otras, no hay palabras ni sentidos, incluso algunos disparates indican la tripa causal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Patricia encuentra un imposible como l\u00edmite para continuar con su embarazo. Angustiada dice: \u201cNo podr\u00eda mirar nunca m\u00e1s a los ojos a mi hija de 11 a\u00f1os y decirle que voy a tener un hijo con alguien que no es su pap\u00e1\u201d. Nuestra intervenci\u00f3n recorta exclamando: \u201c\u00a1\u00bfmirarla nunca m\u00e1s?!\u201d y la sexualidad de su hija adolescente y la propia suenan de otra forma. \u00bfUn tambor con otro ritmo?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sabemos que no hay buena relaci\u00f3n del sujeto con la sexualidad, y a veces all\u00ed somos instrumento fecundo; caja de resonancia donde \u201cel impasse sexual secreta las ficciones que racionalizan el imposible del que provienen (\u2026) invitaci\u00f3n a lo real que responde de ellas\u201d<a href=\"#_edn2\" name=\"_ednref2\"><sup>[2]<\/sup><\/a>. A veces, la sincron\u00eda de un encuentro propicia un nuevo amor donde se inventan ficciones que quieren ser escuchadas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 13px;\"><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\">[1]<\/a> Miller, J.-A., <em>Causa y consentimiento,<\/em>\u201cEl estatuto del trauma\u201d, Buenos Aires, Paidos, 2019, p.138.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 13px;\"><a href=\"#_ednref2\" name=\"_edn2\"><sup>[2]<\/sup><\/a> Lacan, J., <em>Otros escritos, \u201c<\/em>Televisi\u00f3n\u201d, Paidos, Buenos Aires., 2012, p.558.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mar\u00eda Laura Errecarte &#8211; EOL\/AMP \u201cTratar el trauma como un trouma (\u2026) implica no combinar el trauma con la diacron\u00eda, sino con la sincron\u00eda\u201d[1]. 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