{"id":8058,"date":"2025-11-26T07:22:16","date_gmt":"2025-11-26T10:22:16","guid":{"rendered":"https:\/\/enapol.com\/xii\/?p=8058"},"modified":"2025-11-26T07:32:18","modified_gmt":"2025-11-26T10:32:18","slug":"lo-eterno-de-lo-infantil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enapol.com\/xii\/es\/lo-eterno-de-lo-infantil\/","title":{"rendered":"Lo eterno de lo infantil"},"content":{"rendered":"

Ana Mar\u00eda Sol\u00eds, NEL<\/em><\/span><\/p>\n

Para animar la conversaci\u00f3n, quisiera compartir algunas preguntas que me surgieron al leer el informe Modalidades de morir en el siglo XXI respecto <\/em>de la transferencia y la posici\u00f3n del analista. En \u00e9l se aborda la cuesti\u00f3n del goce sin l\u00edmites en la adolescencia y el suicidio como una forma de acabar con un sufrimiento sin velo, impuesto por un goce feroz y obsceno. Esto nos lleva a preguntarnos: \u00bfcu\u00e1l es la oferta del discurso anal\u00edtico frente a este escenario?<\/p>\n

Los autores del informe plantean el problema del siguiente modo:<\/p>\n

\u201cLacan plantea una oposici\u00f3n entre, por un lado, la esperanza depositada en el \u00e9xito de ilusiones grandiosas y su reverso \u2014el suicidio como acto logrado\u2014, y por el otro, lo que puede esperarse del psicoan\u00e1lisis, tan basado en actos fallidos. Esas esperanzas, esos \u2018ma\u00f1anas que cantan\u2019, aluden a quienes abrazaron esperanzas ut\u00f3picas que terminaron por fracasar, especialmente tras el Mayo franc\u00e9s. Por otro lado, Lacan dice que del discurso anal\u00edtico cabe esperar otra cosa, que es del orden de una elucidaci\u00f3n del inconsciente, para quien ya est\u00e9 decidido a ello por su transferencia\u201d.<\/p>\n

La cl\u00ednica actual con j\u00f3venes muestra nuevas respuestas \u2014distintas al s\u00edntoma y sus avatares\u2014 frente al exceso vivido en el cuerpo durante la adolescencia. Se trata de modalidades desconectadas del inconsciente, que se presentan como un goce masivo que eclipsa al sujeto. Nuevas formas de sufrimiento, desligadas del goce f\u00e1lico y del Otro; padecimientos que se inscriben en la l\u00f3gica del acto, del sin-l\u00edmite, y que no est\u00e1n articuladas al decir.<\/p>\n

El informe nos transmite que \u201cdelirio de que la salvaci\u00f3n es el ultraliberalismo\u201d, al negar al sujeto, promueve un empuje al individualismo de masas, generando una intolerancia a la alteridad radical. Promete una felicidad sin reservas, pero produce a la vez segregaci\u00f3n y exclusi\u00f3n. A\u00edsla lo diferente y empuja a la marginalidad, y con ella, a la muerte.<\/p>\n

En el apartado Entre exceso y desecho<\/em>, a trav\u00e9s de varias vi\u00f1etas cl\u00ednicas, los colegas subrayan la inexistencia de un Otro que aloje al sujeto, el debilitamiento del ideal y, en consecuencia, el estatuto aut\u00edstico del goce. Cito: \u201cSe trata de sujetos que en la mayor\u00eda de los casos parecen no haber sido deseados, cargando una marca de abandono como objeto de desecho y residuo, que se reactualiza en el Otro social en el momento de la adolescencia, en el que se hacen matar o matan\u201d. Me pregunto c\u00f3mo se articula lo que muestran estos casos con algunas coordenadas propias de la \u00e9poca que ponen en cuesti\u00f3n la posibilidad del lazo transferencial.<\/p>\n

Sujetos no deseados. Podemos decir, en estado de desamparo. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo hacer existir un Otro distinto, encarnado en el deseo no an\u00f3nimo del analista? En este sentido, el texto resalta que el deseo del analista consiste en no retroceder frente a ese goce. Adem\u00e1s, destaca la importancia de hacer existir al psicoan\u00e1lisis no solo en el marco de la consulta individual, sino tambi\u00e9n en la escucha del malestar del sujeto en las instituciones.<\/p>\n

Lacan nos ense\u00f1a que, en la cl\u00ednica bajo transferencia, se trata de suponer la relaci\u00f3n entre analizante y analista como el lazo donde el sujeto del inconsciente se dirige al Otro, estableciendo con ello una intenci\u00f3n de significaci\u00f3n.<\/p>\n

Me pregunto en el marco del informe c\u00f3mo hacer, que orientaciones para poder producir las condiciones de posibilidad en las que el sujeto establezca un lazo con un Otro que lo vivifique. No desistir de la apuesta de que, mediante una intervenci\u00f3n o interpretaci\u00f3n, se inaugure un lazo en donde el paciente pueda hacerse una pregunta respecto de su malestar. C\u00f3mo introducir la l\u00f3gica anal\u00edtica ante el rechazo de lo inconsciente, cuando ya se sabe la respuesta, es decir, el suicidio como salida ante el malestar.<\/p>\n

Cito una vi\u00f1eta contenida en el texto, que nos transmite la importancia de la presencia del analista para que se inaugure este lazo.\u00a0 Se trata de B., joven internada tras estar al borde de la muerte por una anorexia severa, cito \u201cUn silencio extremo, sostenido y soportado por el cuerpo del analista, permite esbozar paulatinamente un gusto por la lectura y la escritura en el sujeto. La creencia en la muerte como alivio ante el asedio de la angustia es un punto de partida para ubicar la posici\u00f3n de una adolescente que sufre de un \u201cdesierto de palabras para la vida\u201d. El analista se ofrece como lector de una carta que inaugura una escritura posterior. As\u00ed, la escritura se convierte en una maniobra que permite inscribir una distancia m\u00ednima: \u201cvidatexto\u2013muerte\u201d.<\/p>\n

Cierro esta intervenci\u00f3n poniendo sobre la mesa una orientaci\u00f3n entregada por los colegas en relaci\u00f3n a la posici\u00f3n del analista: \u201cSe trata de maniobrar con el silencio de las pulsiones, el reto es circunscribir y\/o interrogar lo que no habla, con el silencio de las pulsiones\u201d.<\/p>\n

A prop\u00f3sito de lo trabajado en la reuni\u00f3n de la RPA del jueves respecto a hacer hablar-dejar hablar lo traum\u00e1tico, propongo una pregunta para la conversaci\u00f3n: \u00bfcu\u00e1l es la posici\u00f3n conveniente para circunscribir este silencio de las pulsiones y, con ello, habilitar un lazo posible en el mundo contempor\u00e1neo?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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