{"id":6406,"date":"2025-07-18T09:59:36","date_gmt":"2025-07-18T12:59:36","guid":{"rendered":"https:\/\/enapol.com\/xii\/?p=6406"},"modified":"2025-07-30T14:18:39","modified_gmt":"2025-07-30T17:18:39","slug":"rubrica-eixo-3-por-que-falar-com-a-crianca-sob-transferencia-hoje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enapol.com\/xii\/rubrica-eixo-3-por-que-falar-com-a-crianca-sob-transferencia-hoje\/","title":{"rendered":"Rubrica Eixo 3 – POR QUE FALAR COM A CRIAN\u00c7A SOB TRANSFER\u00caNCIA, HOJE?"},"content":{"rendered":"

Withney Ferrufino – Nova Pol\u00edtica da Juventude – NEL<\/strong><\/p>\n

Na \u00e9poca da decad\u00eancia da ordem simb\u00f3lica, os sujeitos n\u00e3o querem falar, n\u00e3o querem saber, mas gozam. Parece n\u00e3o haver lugar para falar do resultado do impacto de lal\u00edngua<\/em> no corpo[1]<\/a>, uma das formas de entender o que esse XII ENAPOL prop\u00f5e como \u201cfalar com a crian\u00e7a\u201d. Apesar de tudo, fala-se sozinho no parl\u00eatre,<\/em> ou algo retorna no real sem media\u00e7\u00e3o, tornando as urg\u00eancias subjetivas cada vez mais frequentes, em suas distintas modalidades, carregadas de ang\u00fastia.<\/p>\n

Na atualidade, as terapias recomendadas pela ci\u00eancia s\u00e3o aquelas baseadas em protocolos que podem ser aplicados por qualquer terapeuta, onde o \u201cobst\u00e1culo ao tratamento\u201d, \u201co falso la\u00e7o\u201d, se sup\u00f5e eliminado da equa\u00e7\u00e3o. Ent\u00e3o, por que ainda falamos de transfer\u00eancia, na \u00e9poca em que n\u00e3o se sup\u00f5e ao Outro um saber?<\/p>\n

Nesse panorama, a cl\u00ednica psicanal\u00edtica mant\u00e9m o princ\u00edpio de ser uma cl\u00ednica sob transfer\u00eancia[2]<\/a>, e v\u00ea-se que, para a chamada cl\u00ednica do real, a transfer\u00eancia tamb\u00e9m deve ser considerada em sua vertente real. Reconhece-se que existe algo anterior \u00e0 transfer\u00eancia como sujeito suposto saber, em que, posteriormente, o amor pode fazer met\u00e1fora[3]<\/a>. Algo anterior, j\u00e1 presente no sujeito antes mesmo de se consultar com um analista, algo da l\u00edngua primitiva do sujeito. Se \u201cno princ\u00edpio era o amor\u201d[4]<\/a>, tamb\u00e9m antes da linguagem se inscreve lal\u00edngua<\/em>, como a jacula\u00e7\u00e3o pura, \u201clizmente\u201d[5]<\/a>. Ent\u00e3o, nos tempos da agonia de Eros[6]<\/a> como met\u00e1fora, a psican\u00e1lise aposta em um amor de uma l\u00f3gica distinta: um amor real, mais vinculado ao pulsional.<\/p>\n

Essa vertente do amor est\u00e1 na linha da \u201ctransfer\u00eancia que devemos ver inscrever-se o peso da realidade sexual\u201d[7]<\/a>. Alejandro Reinoso d\u00e1 testemunho de como esse algo \u2013 que est\u00e1 desde o princ\u00edpio e que determinou sua escolha de analista \u2013, depois da an\u00e1lise, fica reduzido, talvez, a algo mais pr\u00f3ximo da jacula\u00e7\u00e3o de lal\u00edngua<\/em>: o significante da transfer\u00eancia \u201cs\u00e9rio no trabalho\u201d, que, atrav\u00e9s das interven\u00e7\u00f5es do analista sobre a transfer\u00eancia no real \u2013 como os \u201csorrisinhos sem sentido\u201d[8]<\/a> \u2013, p\u00f4de cair, para que ele, depois, pudesse servir-se desse semblante em sua pr\u00f3pria cl\u00ednica, podendo, ent\u00e3o, \u201cjogar a s\u00e9rio\u201d. \u00c9 assim que, unicamente, falando com a crian\u00e7a sob transfer\u00eancia \u2013 nesse caso, operando com o corpo do analista \u2013, aquele efeito p\u00f4de ter sido produzido.<\/p>\n

Assim, tamb\u00e9m, na cl\u00ednica do autismo, nesse \u201cla\u00e7o sutil\u201d[9]<\/a> com um outro intrusivo, apresentam-se, nas diversas inven\u00e7\u00f5es dos analistas por meio dos objetos, modos de emprestar o corpo ao sujeito para possibilitar a constru\u00e7\u00e3o de suas solu\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

\u00c9 assim que, mais al\u00e9m de insistir no amor por uma nostalgia, pelos velhos tempos, os praticantes da psican\u00e1lise se servem do amor em suas vertentes simb\u00f3lica, imagin\u00e1ria e real, n\u00e3o para falarem com a crian\u00e7a \u2013 pois n\u00e3o h\u00e1 intersubjetividade \u2013 mas sim para que o parl\u00eatre<\/em> fale com a crian\u00e7a, com isso que fala nele como resultado do impacto de lal\u00edngua<\/em> em seu corpo. O que s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel com a presen\u00e7a do analista.<\/p>\n

Tradu\u00e7\u00e3o: Caroline Quixabeira<\/span>
\nRevis\u00e3o: Ol\u00edvia Viana<\/span><\/p>\n

\n

[1]<\/a> Lacan, J. A terceira<\/em><\/strong>: teoria de lal\u00edngua<\/em> (1974). Rio de Janeiro: Zahar, 2022.<\/span><\/p>\n

[2]<\/a> Miller, J.-A. C.S.T. (1994). In: IRMA, Cl\u00ednica lacaniana: Casos cl\u00ednicos do campo lacaniano<\/em>, Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed; 1994. p. 9.<\/span><\/p>\n

[3]<\/a> Lacan, J. O Semin\u00e1rio, livro 8: A transfer\u00eancia<\/em> (1960-1961). Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1993. Li\u00e7\u00e3o de 30\/11\/1960.<\/span><\/p>\n

[4]<\/a> Idem. Li\u00e7\u00e3o de 16\/11\/1960.<\/span><\/p>\n

[5]<\/a> Miller, J.-A. \u201cClase VI: El escrito en la palabra\u201d (1996). In:\u00a0 La fuga del sentido<\/em>. Paid\u00f3s, Buenos Aires,\u00a0 2012, Li\u00e7\u00e3o 17\/01\/1996.<\/span><\/p>\n

[6]<\/a> Han, Byung-Chul. Agonia do Eros<\/em>. Petr\u00f3polis, RJ: Vozes, 2017.<\/span><\/p>\n

[7]<\/a> Lacan, J. O Semin\u00e1rio, livro 11: Os quatro conceitos fundamentais da psican\u00e1lise (1964). Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1996. Li\u00e7\u00e3o 29\/04\/1964.<\/span><\/p>\n

[8]<\/a> Reinoso, A. \u201cOu\u00efr\u201d, En: Bit\u00e1cora Lacaniana #8<\/em>, Grama, Buenos Aires, 2019, p. 39.<\/span><\/p>\n

[9]<\/a> Tendlarz, S. \u201cEl lazo sutil con el autista\u201d. 2012. Dispon\u00edvel em: https:\/\/www.silviaelenatendlarz.com\/el-lazo-sutil-con-el-autista\/<\/a> . Acesso em 20 Jun. 2025.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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