{"id":882,"date":"2026-10-04T18:54:56","date_gmt":"2026-10-04T16:54:56","guid":{"rendered":"https:\/\/enapol.com\/xiii\/?post_type=avada_portfolio&#038;p=882"},"modified":"2026-10-07T15:03:25","modified_gmt":"2026-10-07T13:03:25","slug":"lo-sonoro","status":"publish","type":"avada_portfolio","link":"https:\/\/enapol.com\/xiii\/portfolio\/lo-sonoro\/","title":{"rendered":"Lo sonoro"},"content":{"rendered":"<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 fusion-flex-container has-pattern-background has-mask-background nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:calc( 1200px + 80px );margin-left: calc(-80px \/ 2 );margin-right: calc(-80px \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:100%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:40px;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:40px;--awb-width-medium:100%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:40px;--awb-spacing-left-medium:40px;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:40px;--awb-spacing-left-small:40px;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-text fusion-text-1\"><p style=\"text-align: left\">Me interesaba traer para hoy aquello que Lacan localiz\u00f3 como <em>lalengua<\/em>, esa sustancia f\u00f3nica de las palabras, que es la materia misma del inconsciente y de la que est\u00e1 hecho el malentendido.<\/p>\n<p style=\"text-align: left\">El XIII ENAPOL es una oportunidad para extraer de la experiencia, algunos fen\u00f3menos cl\u00ednicos y de la \u00e9poca que nos confrontan con este estatuto del lenguaje que funciona y transcurre en la dimensi\u00f3n de lo audible y que viene de una temporalidad anterior a la adquisici\u00f3n de la sintaxis y la gram\u00e1tica en el lenguaje, propias de la alfabetizaci\u00f3n. Una vociferaci\u00f3n primitiva hecha de inanidades sonoras<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><sup>[1]<\/sup><\/a> que atrae y re\u00fane sonidos y sentidos diversos. Se abre la pregunta por qu\u00e9 es lo que escucha un analista.<\/p>\n<p style=\"text-align: left\">Por ejemplo, cuando un paciente trae un sue\u00f1o, aislar un S1 como letra del inconsciente real y manipulado en su calidad sonora haci\u00e9ndolo resonar de distintas maneras en la cura, puede tener el efecto de abrir toda la vertiente sintom\u00e1tica del sujeto y dar lugar al inicio de un trabajo anal\u00edtico.<\/p>\n<p style=\"text-align: left\">Por otro lado, el autismo nos ense\u00f1a sobre la diferencia entre el ruido y el sonido: el puro ruido que viene de lo real, como cualquier ruido de la calle o la torpeza del sentido que no hace, nada m\u00e1s que reverberar ese ruido, le son insoportables al sujeto autista, quien sin ninguna defensa ante ellos, solo le queda la agitaci\u00f3n motriz y la angustia que lo desborda. La m\u00fasica en cambio, con su articulaci\u00f3n sonora en ritmos y melod\u00edas, puede hacer un tratamiento de ese real, y generar calma. Constatamos algunas veces, que luego de ese tratamiento posible, otra dimensi\u00f3n de la palabra se instaura y un sujeto puede empezar a hablar de algunas cosas que pasan en su cotidiano vivir.<\/p>\n<p style=\"text-align: left\">As\u00ed, la cl\u00ednica apunta a poner en perspectiva algo sobre esa dimensi\u00f3n de la existencia relativa a lo real sin ley de la que Miller nos dir\u00e1 que la escritura es su medida.<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\"><sup>[2]<\/sup><\/a> Escritura hecha de la materialidad sonora del malentendido, que se trata de cernir, para hacerla resonar a veces, otras para acallar y finalmente, para saberla leer.<\/p>\n<p style=\"text-align: left\">Para terminar, quiero traer una referencia de Lacan que est\u00e1 en el argumento que me ha interpelado:<\/p>\n<p style=\"text-align: left\">\u201c\u2026de lo que se trata despu\u00e9s de todo, al fin de cuentas, es que la experiencia se vuelva tan corta como sea posible \u2013es decir, que el sujeto con algunas interpretaciones se sostenga y encuentre una forma de malentendido en el cual pueda subsistir\u201d.<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\"><sup>[3]<\/sup><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: left\">Pensar que la subsistencia de uno se arma alrededor de alguna forma de malentendido producto de un an\u00e1lisis, es duro. Lo es m\u00e1s a\u00fan, pensar que el sujeto se sostiene de algunas interpretaciones que hace el analista. Hacerlo, coloca a nuestra pr\u00e1ctica en el coraz\u00f3n de la formaci\u00f3n y durante estos meses el ENAPOL ser\u00e1 ese dispositivo a trav\u00e9s del cual podremos interrogar y conversar sobre lo que hacemos.<\/p>\n<p style=\"text-align: left\"><strong>Gabriela Urriolagoitia<\/strong><\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: left\"><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><sup>[1]<\/sup><\/a> Miller, J.-A., <em>La fuga del sentido, <\/em>Paid\u00f3s, Buenos Aires, 2012, p. 71,95.<\/p>\n<p style=\"text-align: left\"><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\"><sup>[2]<\/sup><\/a> Miller, J.-A., (2001) <em>El ser y el uno, <\/em>Clase del 23\/03\/2011, in\u00e9dito.<\/p>\n<p style=\"text-align: left\"><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\"><sup>[3]<\/sup><\/a> Lacan, J., \u201cDiscours de Jacques Lacan \u00e0 l&#8217;Universit\u00e9 de Milan le 12 mai 1972\u201d \u00a0Lacan in Italia 1953-1978. Milan: La Salamandra, 1978, p. 38. <em>\u00abC\u2019est \u00e0 savoir que ce dont il s\u2019agit apr\u00e8s tout, en fin de compte, c\u2019est que l\u2019exp\u00e9rience tourne aussi court que possible \u2013 c\u2019est-\u00e0-dire que le sujet avec quelques interpr\u00e9tations s\u2019en tient quitte et trouve une forme de malentendu dans laquelle il puisse subsister\u00bb.<\/em> Nota del traductor: En franc\u00e9s en el original. La traducci\u00f3n al espa\u00f1ol es nuestra.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Gabriela Urriolagoitia<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"menu_order":5,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"portfolio_category":[74],"portfolio_skills":[],"portfolio_tags":[],"class_list":["post-882","avada_portfolio","type-avada_portfolio","status-publish","format-standard","hentry","portfolio_category-lanzamiento-es"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xiii\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/882","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xiii\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xiii\/wp-json\/wp\/v2\/types\/avada_portfolio"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xiii\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xiii\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=882"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/enapol.com\/xiii\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/882\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1110,"href":"https:\/\/enapol.com\/xiii\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/882\/revisions\/1110"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xiii\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=882"}],"wp:term":[{"taxonomy":"portfolio_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xiii\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_category?post=882"},{"taxonomy":"portfolio_skills","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xiii\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_skills?post=882"},{"taxonomy":"portfolio_tags","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xiii\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_tags?post=882"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}