{"id":1046,"date":"2021-09-03T18:50:56","date_gmt":"2021-09-03T21:50:56","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/pt\/?post_type=avada_portfolio&#038;p=1046"},"modified":"2021-09-06T11:20:31","modified_gmt":"2021-09-06T14:20:31","slug":"encontro-da-rede-tya","status":"publish","type":"avada_portfolio","link":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/portfolio-items\/encontro-da-rede-tya\/","title":{"rendered":"Encontro da Rede TyA"},"content":{"rendered":"<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:1352px;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:100%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:1.92%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:1.92%;--awb-width-medium:100%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:1.92%;--awb-spacing-left-medium:1.92%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div style=\"text-align:right;\"><a class=\"fusion-button button-flat fusion-button-default-size button-default fusion-button-default button-1 fusion-button-default-span fusion-button-default-type\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/forms.gle\/G9xjsyRKbPmSuS4EA\"><span class=\"fusion-button-text\">INSCRI\u00c7\u00d5ES<\/span><\/a><\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:10px;margin-bottom:10px;width:100%;\"><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-1\"><p style=\"text-align: justify;\">A toxicoman\u00eda \u00e9 um anti-amor? Com esta frase de Miller (Miller, 2015, p\u00e1g. 47), volta a pergunta que convidamos a todos refletir em nosso pr\u00f3ximo Encontro da Rede TyA, o qual se orientar\u00e1 em torno das coordenadas do pr\u00f3ximo X ENAPOL: \u201cO novo no amor. Modalidades contempor\u00e2neas dos la\u00e7os\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Neste contexto nos perguntamos por este particular la\u00e7o contempor\u00e2neo que prolifera em nossa \u00e9poca, o do sujeito com o objeto droga, se \u00e9 que, a esse encontro, se pode chamar la\u00e7o. \u00c9 provavelmente um dos pontos que trabalharemos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A pergunta se a toxicomania \u00e9 um anti-amor nos remete necessariamente a interrogar pela rela\u00e7\u00e3o do sujeito com o objeto <em>a. <\/em>Objeto <em>mais de gozar<\/em> perdido, e que supomos, no melhor dos casos, se encontra no campo do Outro. Sabemos com Lacan que esse objeto tem um estatuto de extimidade, quer dizer, se busca fora no campo do Outro esse objeto que representa o mais \u00edntimo do gozo do sujeito, e neste sentido, como nos dir\u00e1 Eric Laurent: \u201cO objeto<em> a <\/em>n\u00e3o \u00e9 mais que esse representante n\u00e3o representativo (Laurent, 2008), porque representa um vazio, o vazio central da exist\u00eancia de um parl\u00eatre\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Este \u00e9 o fundamento narcisista do amor como nos dir\u00e1 Freud (Freud, 1914), \u00e9 a puls\u00e3o gozando do pr\u00f3prio corpo, por\u00e9m n\u00e3o de qualquer parte do corpo, mas sim de seus buracos, esses que permite a puls\u00e3o fazer um percurso pelo contorno de um vazio; boca, \u00e2nus, olhos, orelhas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Entretanto, em seu texto \u201cO parceiro sintoma\u201d Miller volta uma vez mais ao problema, j\u00e1 que exp\u00f5e que o objeto <em>a <\/em>n\u00e3o s\u00f3 \u00e9 fundamento do amor narcisista, porque como objeto \u00e9 o produto da opera\u00e7\u00e3o de separa\u00e7\u00e3o, ali onde o Outro \u00e9 produzido como separado do sujeito \u00e9 o mesmo ponto onde se produz esse resto, essa perda de gozo que o objeto <em>a <\/em>vem a representar.\u00a0 Neste sentido o <em>a<\/em>, \u00e9 tamb\u00e9m o representante desse Outro, quer dizer, o objeto <em>a <\/em>\u00e9 tamb\u00e9m o fundamento do la\u00e7o com o Outro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se articulam nesse ponto 4 elementos: Objeto <em>a, <\/em>Outro, sintoma e amor. Por\u00e9m ali o objeto <em>a <\/em>\u00e9 mais objeto causa que mais de gozar, na medida que sup\u00f4-lo no campo do Outro empurra \u00e0 busca, ao percurso pelo Outro para retornar ao pr\u00f3prio corpo. Esse caminho n\u00e3o \u00e9 sem o sintoma, sem as vestimentas, os semblantes com que se veste o objeto <em>a. <\/em>Buscamos no Outro essas roupagens do pr\u00f3prio sintoma para rodear esse vazio de saber que \u00e9 o gozo, para retornar ao pr\u00f3prio corpo, n\u00e3o sem as marcas do passo pelo outro. O amor, entendido desse modo, seria esse percurso pelo vazio, o da n\u00e3o rela\u00e7\u00e3o sexual.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quais s\u00e3o as coordenadas, as contingencias que fazem um sujeito n\u00e3o realizar este caminho?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O que faz com que um sujeito n\u00e3o queira saber nada desse vazio, e portanto, nada da<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0castra\u00e7\u00e3o e da n\u00e3o rela\u00e7\u00e3o sexual? O Toxic\u00f4mano est\u00e1 separado do amor? H\u00e1 consumos que apontam o la\u00e7o ao parceiro? O consumo rompe o la\u00e7o com o parceiro? O amor tira o Toxic\u00f4mano de sua Toxicomania?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Estas e outras perguntas mais nos acompanhar\u00e3o nessa Conversa\u00e7\u00e3o!<\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Bibliograf\u00eda<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\">Miller, J.-A. (2015). La teor\u00eda del partenaire. Lacaniana N\u00ba 19, 31 &#8211; 80.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Laurent, E. (2008). Apuestas del congreso de 2008: el objeto a como pivote de la experienci anal\u00edtica. En L. D. Salamone, F. Naparstek, M. Levato, &amp; D. Galante, Lo inclasificable de las toxicoman\u00edas (p\u00e1gs. 13 &#8211; 26). Buenos Aires: Grama.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Freud, S. (1914). Introducci\u00f3n del narcisismo. En S. Freud, Obras completas. Volumen 14 (p\u00e1gs. 65 &#8211; 68). Buenos Aires: Amorrortu.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Lacan, J. (1964). El seminario de Jacques Lacan. libro 11. Los cuatro conceptos fundamentales del Psicoanalisis. Buenos Aires: Paid\u00f3s.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Lacan, J. (1972 &#8211; 1973). El seminario de Jacques Lacan. Libro 20. A\u00fan. Buenos Aires: Paid\u00f3s.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":1048,"menu_order":27,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"portfolio_category":[32],"portfolio_skills":[],"portfolio_tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/1046"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/avada_portfolio"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1046"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/1046\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1065,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/1046\/revisions\/1065"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1048"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1046"}],"wp:term":[{"taxonomy":"portfolio_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_category?post=1046"},{"taxonomy":"portfolio_skills","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_skills?post=1046"},{"taxonomy":"portfolio_tags","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_tags?post=1046"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}