{"id":1055,"date":"2021-09-05T14:23:21","date_gmt":"2021-09-05T17:23:21","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/pt\/?post_type=avada_portfolio&p=1055"},"modified":"2021-09-05T14:23:21","modified_gmt":"2021-09-05T17:23:21","slug":"do-amor-ao-furo-e-de-mais-ninguem","status":"publish","type":"avada_portfolio","link":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/portfolio-items\/do-amor-ao-furo-e-de-mais-ninguem\/","title":{"rendered":"Do amor ao furo e de mais ningu\u00e9m"},"content":{"rendered":"

Fernanda Otoni Brisset<\/strong><\/p>\n

N\u00e3o se faz an\u00e1lise sem o amor<\/strong><\/p>\n

\u201cUma psican\u00e1lise demanda amar seu inconsciente\u201d[1]<\/a> por ser o \u00fanico meio de estabelecer uma rela\u00e7\u00e3o entre S1<\/sub> e S2<\/sub> e fazer rolar a trama simb\u00f3lica. Cabe ao amor fazer existir o inconsciente como saber, ou seja, o inconsciente transferencial, o sujeito suposto saber, cujo destino, numa an\u00e1lise, ser\u00e1 desaparecer junto com \u201cos efeitos de verdade que o sujeito amou.\u201d[2]<\/a> Um amor fadado ao fracasso! Mas perdido o amor ao saber, ao sentido, ou seja, sem esse amor ao Outro, qual o destino do amor afinal?<\/p>\n

Um novo amor \u00e9 a aposta anal\u00edtica, mas sem elogio ao rom\u00e2ntico e \u00e0 exalta\u00e7\u00e3o, como disse \u00c9ric Laurent. \u00c9 um amor que, uma vez passados os amores com a verdade, \u201cvai romper exatamente com o que se passa nessa quest\u00e3o do amor e do la\u00e7o ao parceiro\u201d[3]<\/a>. Trata-se de um amor que prescinde do amor \u00e0 verdade e do parceiro amoroso para existir. Mas um amor sem Outro n\u00e3o seria ainda mais louco?<\/p>\n

Do elogio \u00e0 loucura<\/strong><\/p>\n

No final de seu ensino, Lacan afirmou: Todo mundo \u00e9 louco, quer dizer, \u00e9 delirante<\/em>. \u201cTemos a\u00ed a \u00faltima b\u00fassola lacaniana\u201d[4]<\/a>, n\u00e3o ordenada pelo Nome-do-pai. Miller acentua que, n\u00e3o por acaso, Lacan buscou na obra de Erasmo de Rotterdam a inspira\u00e7\u00e3o para enunciar: \u201cEu, a verdade, falo\u201d, pois o Elogio da loucura<\/em> come\u00e7a assim: \u201c\u00c9 a loucura que est\u00e1 falando\u201d[5]<\/a>. Chega-se a\u00ed quando se verifica a passagem de um regime autoer\u00f3tico a um regime n\u00e3o-todo, por meio do consentimento \u00e0 n\u00e3o rela\u00e7\u00e3o e \u00e0 conting\u00eancia. Ser\u00e1 esse o lugar a partir de onde, ao final de uma an\u00e1lise, vocifera ou murmura um significante novo, o instante em que Lacan sublinha como f\u00e9rtil \u00e0 eclos\u00e3o de um novo amor como signo da muta\u00e7\u00e3o no discurso[6]<\/a>?<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Do esp d\u2019un laps<\/strong><\/p>\n

Esses significantes novos brotam de um mesmo lugar, sugere Laurent[7]<\/a>. Brotam do inconsciente real, \u201cno instante onde o sujeito n\u00e3o est\u00e1 l\u00e1, e n\u00e3o h\u00e1, ali, mais ningu\u00e9m. \u00c9 o lugar de ningu\u00e9m\u201d. Laurent lembra que, para Lacan, \u201ca\u00ed est\u00e1 a chave de tudo: \u00e9 delirante!\u201d Quando se est\u00e1 \u201co mais pr\u00f3ximo poss\u00edvel do trou<\/em> do trauma, pode-se aproximar desse ponto fora do sentido, dessa marca no gozo do sujeito\u201d. Fonte de palavra parente do gozo: mot\u00e9rialit\u00e9<\/em>. R\u00e9stia de lalangue<\/em>, \u201csecre\u00e7\u00e3o do corpo\u201d.<\/p>\n

Ao final de uma an\u00e1lise, cada um apresentar\u00e1 a sua escrita m\u00ednima de um del\u00edrio \u00edntimo, imposs\u00edvel de dizer, e o que d\u2019isso se enla\u00e7a em n\u00f3s.<\/p>\n

Sem poder a isso se apegar, perdidas as volutas do amor primeiro, diria que o amor que surge ao final de uma an\u00e1lise \u00e9 um amor que brota do esp d\u2019un laps<\/em>, ou melhor, instante d\u2019un<\/em> act<\/em>; um amor que faz sinthoma<\/em> e, portanto, participa da muta\u00e7\u00e3o do la\u00e7o social; um amor guardi\u00e3o da secre\u00e7\u00e3o mais pura do inconsciente real; um amor ao furo e de mais ningu\u00e9m.<\/p>\n

\n

[1]<\/a> MILLER, J.-A. Uma fantasia. Op\u00e7\u00e3o Lacaniana<\/em>, S\u00e3o Paulo, Ed. E\u00f3lia, n. 42, p. 18, fev. 2005.<\/p>\n

[2]<\/a> Apresenta\u00e7\u00e3o da Soir\u00e9e Enseignements de la passe, sur le th\u00e8me \u00abL\u2019inconscient au-del\u00e0 du sens. Un nouvel amour\u00bb, que ocorreu em Paris, no dia 21 de maio de 2019. Cf. Quarto<\/em>, Revue de Psychanalyse<\/em>, \u00c9cole de la Cause Freudienne, n. 124, p. 14, mars 2020.<\/p>\n

[3]<\/a> MILLER. L\u2019inconscient au-del\u00e0 du sens. Un nouvel amour. Op. cit<\/em>.<\/p>\n

[4]<\/a> MILLER, J.-A. Todo el mundo es loco.<\/em> Buenos Aires: Paid\u00f3s, 2015. p. 316.<\/p>\n

[5]<\/a> MILLER. Todo el mundo es loco<\/em>. Op. cit<\/em>., p. 343.<\/p>\n

[6]<\/a> LACAN, J. O semin\u00e1rio<\/em>, livro 20: Mais, ainda<\/em>. (1972-1973) Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1985. p. 23.<\/p>\n

[7]<\/a> Cf. Conversation avec \u00c9ric Laurent vers le XIIe<\/sup> Congr\u00e8s de l\u2019AMP sur le R\u00eave. 20 de maio de 2020. Dispon\u00edvel em: <https:\/\/youtu.be\/4kNF2v0pvhY>. As tr\u00eas cita\u00e7\u00f5es seguintes foram extra\u00eddas do v\u00eddeo aqui referido.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":1062,"menu_order":25,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"portfolio_category":[28,12],"portfolio_skills":[],"portfolio_tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/1055"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/avada_portfolio"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1055"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/1055\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1063,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/1055\/revisions\/1063"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1062"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1055"}],"wp:term":[{"taxonomy":"portfolio_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_category?post=1055"},{"taxonomy":"portfolio_skills","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_skills?post=1055"},{"taxonomy":"portfolio_tags","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_tags?post=1055"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}