{"id":1210,"date":"2021-09-22T21:13:41","date_gmt":"2021-09-23T00:13:41","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/pt\/?post_type=avada_portfolio&#038;p=1210"},"modified":"2021-09-22T21:49:30","modified_gmt":"2021-09-23T00:49:30","slug":"um-possivel-novo-amor-ao-pai","status":"publish","type":"avada_portfolio","link":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/portfolio-items\/um-possivel-novo-amor-ao-pai\/","title":{"rendered":"Um poss\u00edvel novo amor ao pai?"},"content":{"rendered":"<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:1352px;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:100%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:1.92%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:1.92%;--awb-width-medium:100%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:1.92%;--awb-spacing-left-medium:1.92%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-text fusion-text-1\"><p style=\"text-align: justify;\"><em>Elida Ganoza<br \/><\/em>NEL<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Embora a contemporaneidade j\u00e1 n\u00e3o esteja estruturada pelo <em>a priori<\/em> do amor do pai, Lacan, com sua leitura, nos aporta, no percurso de seu ensino, formula\u00e7\u00f5es precisas sobre o pai e sua rela\u00e7\u00e3o com o amor.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A car\u00eancia do pai e suas constantes muta\u00e7\u00f5es na fam\u00edlia, fazem com que o pai j\u00e1 n\u00e3o seja o <em>pater familias<\/em>. Lacan pontua isso enunciando a fun\u00e7\u00e3o do <em>\u00e9-pater<\/em><sup>[1]<\/sup> com um jogo de palavras entre <em>\u00e9pater<\/em> (impactar) e o latim <em>pater<\/em> (pai). Usando em franc\u00eas o \u201ce\u201d indicando priva\u00e7\u00e3o, afirma que o \u201c<em>\u00e9-pater<\/em> j\u00e1 n\u00e3o nos impacta. Esta \u00e9 a \u00fanica fun\u00e7\u00e3o verdadeiramente decisiva do pai e que, em qualquer plano, o pai \u00e9 o que deve impactar na fam\u00edlia [\u2026]. N\u00e3o \u00e9 obrigat\u00f3rio que seja o pai carnal [\u2026] Haver\u00e1 outros que a impactam\u201d<sup> [2]<\/sup>. Lacan d\u00e1 um lugar relevante \u00e0 maneira como o pai sabe se fazer um nome ante seus filhos, \u00e0 maneira como despertar\u00e1 sua admira\u00e7\u00e3o e talvez seu amor; mas tamb\u00e9m agrega que pode ser qualquer um.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Em seu Semin\u00e1rio R.S.I, na conhecida li\u00e7\u00e3o de 21 de janeiro de 1975, Lacan nos diz: \u201cUm pai n\u00e3o s\u00f3 tem direito ao respeito, sen\u00e3o ao amor, se o dito amor, o dito respeito \u2013 voc\u00eas n\u00e3o v\u00e3o acreditar no que v\u00e3o ouvir \u2013 est\u00e1 p\u00e8re-versamente orientado, quer dizer, faz de uma mulher o objeto <em>a <\/em>que causa seu desejo\u201d<sup> [3]<\/sup>. \u00c9 dessa pai-vers\u00e3o que extrai a garantia de sua fun\u00e7\u00e3o de sintoma.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Consideramos, com sua orienta\u00e7\u00e3o de ir al\u00e9m do \u00c9dipo, que Lacan aborda o estatuto do pai situando-o j\u00e1 n\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o com a m\u00e3e sen\u00e3o com uma mulher, ao qual est\u00e1 ligado como \u00fanica em seu desejo e em seu gozo sexual. Assim, ao fazer de <em>uma<\/em> sua causa, seu sintoma, transmitir\u00e1 sua vers\u00e3o singular de como se arranjou com o encontro com o Outro sexo. Posi\u00e7\u00e3o \u00e9tica que transmitir\u00e1 a partir do exemplo. O amor est\u00e1 orientado por um gozo delimitado que vivifica o desejo. Ao ligar o pai com o objeto <em>a<\/em>, Lacan imprime uma nova orienta\u00e7\u00e3o e oferece uma resposta \u00e0 cl\u00ednica atual.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lacan, com essas vers\u00f5es, enfatiza um pai vivo, enquanto exist\u00eancia contingente, um por um, por fora do pai como universal e esta exist\u00eancia se verifica na medida que recha\u00e7a toda norma, todo standard, toda tradi\u00e7\u00e3o. \u00c9 assim que o pai se define pelo fato de oferecer uma solu\u00e7\u00e3o, apresentar um semblante e ser capaz de dar uma vers\u00e3o do que \u00e9 este objeto <em>a<\/em> para ele. \u00c9 poss\u00edvel valermo-nos destas coordenadas sobre o pai para aceder a um novo amor por ele, no final de an\u00e1lise?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201c\u2026 se pode prescindir do Pai com a condi\u00e7\u00e3o de se servir dele\u201d <sup>[4] <\/sup><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tratar-se-ia de ir al\u00e9m do pai, prescindindo dele e de seu amor ideal ou supereg\u00f3ico, com a condi\u00e7\u00e3o de utiliz\u00e1-lo no enodamento sinthom\u00e1tico? Qual seria o destino poss\u00edvel do amor ao pai no final da an\u00e1lise? \u00c9 poss\u00edvel um novo amor ao pai? Podemos recorrer aos A.E. para encontrar em suas respostas singulares maior luz sobre este tema.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Laurent prop\u00f5e que \u201cno final da experi\u00eancia anal\u00edtica, a transfer\u00eancia muda radicalmente. \u00c9 aquilo que Lacan p\u00f4de nomear como \u201cum amor mais digno\u201d e passa por uma nova leitura do amor que se dirige ao \u201cpai\u201d<sup> [5]<\/sup>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tradu\u00e7\u00e3o: Ruscaya Maia<br \/>Revis\u00e3o: Ruth Jeunon<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>\u00a0<\/sup><\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\">[1]Lacan, J., O<em> Semin<\/em><em>\u00e1<\/em><em>rio, Li<\/em><em>v<\/em><em>ro 19, \u2026o<\/em><em>u<\/em><em> p<\/em><em>i<\/em><em>or<\/em>, Rio de Janeiro, Zahar, 2012 p. 200.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">[2]Lacan, J., <em>Ibid.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">[3]Lacan, J., Seminario 22, R.S.I., li\u00e7\u00e3o de 21 de janeiro de 1975. In\u00e9dito.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">[4]Lacan, J., <em>O<\/em><em> Semin<\/em><em>\u00e1<\/em><em>rio, Li<\/em><em>v<\/em><em>ro 23, <\/em><em>O<\/em><em> Sinthom<\/em><em>a<\/em><em>,<\/em> Rio de Janeiro, Zahar, 2007, p. 132.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">[5]Laurent, E. \u00ab\u00bfEl psicoan\u00e1lisis se cura de la transferencia?\u201d En <em>Revista Lacaniana, <\/em>N.\u00ba 18, Bs.As. EOL, 2015, p.181<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":1215,"menu_order":19,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"portfolio_category":[29,12],"portfolio_skills":[],"portfolio_tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/1210"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/avada_portfolio"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1210"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/1210\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1217,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/1210\/revisions\/1217"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1215"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1210"}],"wp:term":[{"taxonomy":"portfolio_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_category?post=1210"},{"taxonomy":"portfolio_skills","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_skills?post=1210"},{"taxonomy":"portfolio_tags","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_tags?post=1210"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}