{"id":1249,"date":"2021-09-29T17:21:27","date_gmt":"2021-09-29T20:21:27","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/pt\/?post_type=avada_portfolio&p=1249"},"modified":"2021-09-29T17:21:27","modified_gmt":"2021-09-29T20:21:27","slug":"novas-modalidades-do-amor-ao-pai","status":"publish","type":"avada_portfolio","link":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/portfolio-items\/novas-modalidades-do-amor-ao-pai\/","title":{"rendered":"Novas modalidades do amor ao pai"},"content":{"rendered":"

Manuel Zlotnik<\/strong> (Buenos Aires, EOL)<\/p>\n

No Semin\u00e1rio 22, Lacan faz um grande esclarecimento com rela\u00e7\u00e3o ao amor e o respeito ao pai, que n\u00e3o dependem de nenhuma \u201cboa\u201d qualidade do pai, ou seja, n\u00e3o se trata de que o pai seja bom, terno, inteligente, generoso, etc. O que torna um pai respeit\u00e1vel e am\u00e1vel \u00e9 justamente algo que parece estar nas ant\u00edpodas: sua p\u00e8re-version.<\/em> E Lacan aqui \u00e9 irredut\u00edvel: a p\u00e8re-version<\/em> \u00e9 a \u00fanica garantia de sua fun\u00e7\u00e3o de pai[1]<\/a>. J\u00e1 n\u00e3o se trata do pai m\u00edtico da horda, mas de algu\u00e9m de carne e osso que, com seus sintomas, seus gozos e suas limita\u00e7\u00f5es, se arranja para unir-se a uma mulher que seria causa de seu desejo. O pai da horda domina o gozo do Outro; ao contr\u00e1rio, o pai que Lacan prop\u00f5e consegue um arranjo sempre contingente com seus sintomas (suas limita\u00e7\u00f5es) para unir-se a algu\u00e9m que, de alguma forma, representa o mais heterog\u00eaneo para ele e \u00e9 justamente dessa uni\u00e3o que vai se produzir uma descend\u00eancia.<\/p>\n

H\u00e1 algo de inexplic\u00e1vel no amor ao pai. Apesar de qu\u00e3o mau um pai pode ter sido, inexplicavelmente, ainda se segue amando-o, e isso, de alguma maneira, nos tira do lugar de v\u00edtimas. Ent\u00e3o o que ser\u00e1 o inexplic\u00e1vel? Ser\u00e1 justamente a sua p\u00e8re-version?<\/em><\/p>\n

Lacan o chama p\u00e8re-version<\/em>, pai-vers\u00e3o, e essa \u00e9 a vers\u00e3o mais definida da pluraliza\u00e7\u00e3o dos Nomes do Pai. J\u00e1 n\u00e3o h\u00e1 um \u00fanico pai simb\u00f3lico tot\u00eamico, mas, infinitas vers\u00f5es, isto \u00e9, modelos de pais.<\/p>\n

Ent\u00e3o, um pai \u00e9 amado pelo modo como ele se arranjou com suas limita\u00e7\u00f5es para unir-se a outro ser heterog\u00eaneo a ele. O amor, ent\u00e3o, depende daquilo que se pode fazer com o sintoma; o amor concerne \u00e0 fronteira entre limita\u00e7\u00e3o e ilimitado. N\u00e3o \u00e9 por acaso que Lacan se refere ao amor como coragem em vista desse fatal destino[2]<\/a>; fatal destino das limita\u00e7\u00f5es, por isso, coragem para enfrent\u00e1-las.<\/p>\n

Assim como S\u00f3crates \u00e9 amado por Alceb\u00edades por ser um desejante por excel\u00eancia, o pai \u00e9 amado, tamb\u00e9m, pela forma como se deixou levar pela causa do seu desejo. Neste caso, claramente, o amor ser\u00e1 efeito de uma causa.<\/p>\n

Tradu\u00e7\u00e3o: Monica Hage<\/em><\/p>\n

Revis\u00e3o: Paola Salinas<\/em><\/p>\n

\n

[1]<\/a> Lacan, J. O Semin\u00e1rio, livro 22: RSI. Aula de 21\/1\/75. Ornicar? (1975-1976), pp.2-5.<\/p>\n

[2]<\/a> Lacan, J. O Semin\u00e1rio, livro 20: mais, ainda. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1985, p.197.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":1269,"menu_order":15,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"portfolio_category":[29,12],"portfolio_skills":[],"portfolio_tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/1249"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/avada_portfolio"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1249"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/1249\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1260,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/1249\/revisions\/1260"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1269"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1249"}],"wp:term":[{"taxonomy":"portfolio_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_category?post=1249"},{"taxonomy":"portfolio_skills","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_skills?post=1249"},{"taxonomy":"portfolio_tags","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_tags?post=1249"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}