{"id":520,"date":"2021-03-29T17:32:23","date_gmt":"2021-03-29T20:32:23","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/pt\/?post_type=avada_portfolio&p=520"},"modified":"2021-03-29T17:32:23","modified_gmt":"2021-03-29T20:32:23","slug":"familia-amor-e-sintoma","status":"publish","type":"avada_portfolio","link":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/portfolio-items\/familia-amor-e-sintoma\/","title":{"rendered":"Fam\u00edlia, Amor e Sintoma"},"content":{"rendered":"

Aprendemos com Lacan que pai e m\u00e3e \u2014 biol\u00f3gicos, adotivos ou sociais \u2014 n\u00e3o se confundem com as fun\u00e7\u00f5es paterna e materna, pois tais fun\u00e7\u00f5es devem ser encarnadas. O essencial para a transmiss\u00e3o de uma constitui\u00e7\u00e3o subjetiva \u00e9 que a m\u00e3e tenha um interesse particularizado pela crian\u00e7a e que o pai sustente uma encarna\u00e7\u00e3o da Lei no desejo, que n\u00e3o seja an\u00f4nimo[1]<\/a>.<\/p>\n

Dessa concep\u00e7\u00e3o, afirma-se que a fam\u00edlia \u00e9 uma encarna\u00e7\u00e3o do lugar do Outro. Lugar do Outro no qual a crian\u00e7a faz sua entrada, n\u00e3o sem a incid\u00eancia de um trauma, e lugar do Outro da demanda, pela qual se produz um desvio da necessidade, que fica marcada irremediavelmente por uma falta. Jacques-Alain Miller esclarece que os efeitos traum\u00e1ticos desse desvio da necessidade \u00e0 demanda s\u00e3o fundamentalmente o fruto da produ\u00e7\u00e3o de um resto: aquilo que n\u00e3o se pode demandar, n\u00e3o se pode dizer. Esse resto \u00e9 determinante para o desejo e a puls\u00e3o:<\/p>\n

o desejo \u00e9 a parte impl\u00edcita do significado veiculado pela demanda, ou seja, a parte latente, escondida (…) parte que se pode interpretar naquilo que foi dito. (…) A puls\u00e3o \u00e9 a parte n\u00e3o interpret\u00e1vel do dito (…) \u00e9 o que chamamos o objeto pulsional (…)[2]<\/a>.<\/p>\n

Na fam\u00edlia, a experi\u00eancia do sujeito com a demanda constitui o primeiro ensaio de reconhecimento de sua palavra. Por essa via, come\u00e7a a decifrar o desejo do Outro, que sempre esbarra no \u201cn\u00e3o dito\u201d, no interdito, tanto daquilo que se pode dizer quanto no interdito do gozo. A fam\u00edlia encarna esse espa\u00e7o da interdi\u00e7\u00e3o, da perda de gozo e de um outro gozo que se substitui a\u00ed, onde houve uma perda[3]<\/a>.<\/p>\n

O amor familiar reveste essa perda real. Pode ser comparado ao amor pela imagem do corpo, que recobre o furo, em resposta \u00e0 inexist\u00eancia da rela\u00e7\u00e3o sexual.<\/p>\n

Cada um surge dessa coisa fabulosa, totalmente imposs\u00edvel, que \u00e9 a linhagem reprodutiva; nasce de dois germes que n\u00e3o teriam nenhuma raz\u00e3o de se conjugarem, se n\u00e3o fosse este tipo de ato absurdo que se convencionou chamar de amor. Eles fazem amor![4]<\/a><\/p>\n

Em nome de qu\u00ea se faz amor?, pergunta-se Lacan para comentar que a ess\u00eancia do mandamento b\u00edblico \u201cAme seu pr\u00f3ximo\u201d \u00e9 o fen\u00f4meno fabuloso relativo ao amor, de se sustentar no amor pr\u00f3prio.<\/p>\n

O homem ama sua imagem como o que lhe \u00e9 o mais pr\u00f3ximo, ou seja, seu corpo. Simplesmente, deste corpo, n\u00e3o se tem estritamente nenhuma ideia. Ele acredita que \u00e9 eu. Cada um cr\u00ea que \u00e9 si mesmo. Por\u00e9m \u00e9 um furo. E do lado de fora, h\u00e1 a imagem. E com essa imagem, ele faz o mundo.<\/em> [5]<\/a><\/p>\n

O amor familiar \u00e9 esse lado de fora, que responde ao real no \u201cn\u00e3o h\u00e1\u201d concernente \u00e0 rela\u00e7\u00e3o entre os sexos. Com o amor familiar, cada um d\u00e1 corpo a seu sintoma, ou seja, inventa-se um saber no inconsciente, o h\u00famus humano para a perpetua\u00e7\u00e3o de uma gera\u00e7\u00e3o a outra. Nas formas contempor\u00e2neas de fam\u00edlia, o que interessa \u00e0 psican\u00e1lise \u00e9 poder ler, por meio do sintoma da crian\u00e7a, se o tipo de amor que circula pode manter a \u201cfun\u00e7\u00e3o de res\u00edduo\u201d da fam\u00edlia, para o advento de sujeito abonado ao inconsciente.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Ana Lydia Santiago<\/strong> (EBP – AMP)<\/p>\n

\n

[1]<\/a> LACAN, Jacques. \u201cNota sobre a crian\u00e7a\u201d. Outros Escritos. <\/em>Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2003. p. 369-370.<\/p>\n

[2]<\/a> MILLER, Jacques-Alain. \u201cAffaire de famille dans l\u2019inconscient\u201d. Lettre Mensuelle, <\/em>\u00c9cole de la Cause freudienne, n\u00ba 250, jul.\/ago. 2006. p. 8-11.<\/p>\n

[3]<\/a> Ibid.<\/em><\/p>\n

[4]<\/a> LACAN, Jacques. Le ph\u00e9nom\u00e8ne lacannien. <\/em>Auriallac: Section clinique de Nice, 2011. p. 23.<\/p>\n

[5]<\/a> Ibid.<\/em><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":521,"menu_order":80,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"portfolio_category":[26,12],"portfolio_skills":[],"portfolio_tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/520"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/avada_portfolio"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=520"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/520\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":522,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/520\/revisions\/522"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/521"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=520"}],"wp:term":[{"taxonomy":"portfolio_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_category?post=520"},{"taxonomy":"portfolio_skills","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_skills?post=520"},{"taxonomy":"portfolio_tags","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_tags?post=520"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}