{"id":572,"date":"2021-04-19T12:41:59","date_gmt":"2021-04-19T15:41:59","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/pt\/?post_type=avada_portfolio&p=572"},"modified":"2021-04-19T12:41:59","modified_gmt":"2021-04-19T15:41:59","slug":"a-facanha-do-poeta-e-a-facanha-do-amor","status":"publish","type":"avada_portfolio","link":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/portfolio-items\/a-facanha-do-poeta-e-a-facanha-do-amor\/","title":{"rendered":"A fa\u00e7anha do poeta \u00e9 a fa\u00e7anha do amor"},"content":{"rendered":"

O assunto do amor est\u00e1 articulado \u00e0 quest\u00e3o do signo. No texto de Rimbaud, aquele ao qual Lacan se refere no Semin\u00e1rio 20, o amor \u00e9 signo, escandido como tal e, por isso, o poeta se dirige a esse motivo. O amor, ent\u00e3o, enquanto signo, \u00e9 sempre a presen\u00e7a encarnada de algu\u00e9m. Mas, em uma de suas \u00faltimas defini\u00e7\u00f5es, Lacan nos dir\u00e1 que \u201co amor \u00e9 vazio\u201d.<\/p>\n

No Semin\u00e1rio 24, Lacan equipara o amor a um tipo particular de escrita, n\u00e3o se trata da prosa, nem do ensaio, trata-se da poesia[1]<\/a>. Refere-se ali \u00e0 diferen\u00e7a entra a palavra plena e a palavra vazia. A palavra \u00e9 plena porque \u00e9 plena de sentido e isso se deve ao fato de portar um duplo sentido. Por outro lado, a palavra vazia possui apenas significa\u00e7\u00e3o. A poesia \u00e9 pura significa\u00e7\u00e3o porque \u00e9 puro n\u00f3 de uma palavra com outra.<\/p>\n

Lacan se pergunta: Como o poeta pode realizar a fa\u00e7anha de fazer com que um sentido esteja ausente? E responde: substituindo este sentido ausente pela significa\u00e7\u00e3o. A significa\u00e7\u00e3o \u00e9 um termo vazio. \u00c9 o que define a poesia de Dante e que faz com que ela seja amorosa.<\/p>\n

Lacan j\u00e1 havia tomado a rela\u00e7\u00e3o de Dante com Beatriz para falar do amor cort\u00eas[2]<\/a>. Beatriz Portinari se transforma muito cedo em sua dama ideal, em seu sonho de amor. Um amor imposs\u00edvel e sublime para ele. Escreve Dante: \u201c\u00e9 a apari\u00e7\u00e3o do amor, desse tirano doce que domina o cora\u00e7\u00e3o daquele que \u00e9 possu\u00eddo por ele.\u201d<\/p>\n

No entanto, Dante se casar\u00e1 com outra. J\u00e1 estava prometido \u00e0 filha de um homem abastado. Nunca poder\u00e1 esquec\u00ea-la e escrever\u00e1 a obra La vita nuova<\/em>, dedicada aos desencontros que sofrer\u00e3o a partir de ent\u00e3o. Ali elogia sua beleza e bondade e detalha a intensidade de seus sentimentos, de seu amor inalcan\u00e7\u00e1vel.<\/p>\n

No Semin\u00e1rio 21, Lacan retoma a quest\u00e3o e nos diz que o amor \u00e9 o amor cort\u00eas, que existe pelo imposs\u00edvel do v\u00ednculo sexual com o objeto. Essa raiz de imposs\u00edvel \u00e9 necess\u00e1ria. Ao mesmo tempo, se sustenta, se suporta na palavra. Isto d\u00e1 exist\u00eancia ao amor mas, tamb\u00e9m, o transforma em vazio[3]<\/a>.<\/p>\n

O amor cort\u00eas exalta o puro-amor que n\u00e3o se deixa contaminar pelo gozo, suporta o vazio e evidencia o imposs\u00edvel da rela\u00e7\u00e3o sexual e, al\u00e9m disso, requer a dist\u00e2ncia do objeto para que n\u00e3o se produza o encontro com o real do Outro sexo.<\/p>\n

A fa\u00e7anha do poeta \u00e9, para Lacan, ent\u00e3o, n\u00e3o s\u00f3 produzir equ\u00edvoco com o sentido, ao modo da antiga interpreta\u00e7\u00e3o, mas \u201celiminar um sentido\u201d, eliminar um de dois sentidos e \u201csubstituir este sentido ausente por uma significa\u00e7\u00e3o\u201d. Por isso, a interpreta\u00e7\u00e3o borromeana poderia ser equipar\u00e1vel \u00e0 fa\u00e7anha do poeta. Consistir\u00e1 em \u201celiminar um sentido e substitu\u00ed-lo por uma significa\u00e7\u00e3o que remeta ao furo no real: a significa\u00e7\u00e3o \u00e9 uma palavra vazia\u201d[4]<\/a>.<\/p>\n

Esta ideia de vazio associada ao amor nos aproxima do afeto de resson\u00e2ncia que conjuga as palavras, o corpo e o furo necess\u00e1rio para que elas o fa\u00e7am vibrar.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Mariana G\u00f3mez<\/strong> (EOL- Se\u00e7\u00e3o C\u00f3rdoba)<\/p>\n

Tradu\u00e7\u00e3o: Eduardo Vallejos.
Revis\u00e3o: Paola Salinas.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\n

\u00a0<\/p>\n

[1]<\/a> Lacan, J. Rumo a um significante novo. Op\u00e7\u00e3o Lacaniana 22, 1998.<\/p>\n

[2]<\/a> Lacan, J. (1959-1960), O Semin\u00e1rio, livro 7: a \u00e9tica da psican\u00e1lise. Rio de Janeiro: Zahar, 2008.<\/p>\n

[3]<\/a> Lacan, J. (1973-1974), O Semin\u00e1rio, livro 21: les noms du pere<\/em>. In\u00e9dito.<\/p>\n

[4]<\/a> Miller, J.-A. El ultim\u00edsimo Lacan<\/em>. Buenos Aires: Paid\u00f3s, 2013, p. 177.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":573,"menu_order":75,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"portfolio_category":[28,12],"portfolio_skills":[],"portfolio_tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/572"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/avada_portfolio"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=572"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/572\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":574,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/572\/revisions\/574"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/573"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=572"}],"wp:term":[{"taxonomy":"portfolio_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_category?post=572"},{"taxonomy":"portfolio_skills","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_skills?post=572"},{"taxonomy":"portfolio_tags","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_tags?post=572"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}