{"id":910,"date":"2021-08-09T14:50:13","date_gmt":"2021-08-09T17:50:13","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/pt\/?post_type=avada_portfolio&p=910"},"modified":"2021-08-09T14:50:13","modified_gmt":"2021-08-09T17:50:13","slug":"valentia-ainda","status":"publish","type":"avada_portfolio","link":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/portfolio-items\/valentia-ainda\/","title":{"rendered":"Valentia, ainda\u2026"},"content":{"rendered":"

O romance de S\u00e1ndor M\u00e1rai, A mulher certa<\/em>, narra as complexidades produzidas em torno dos enigmas da paix\u00e3o, a busca da felicidade, a solid\u00e3o, a dor, a ilus\u00e3o e os segredos do amor.<\/p>\n

O drama que coloca em cena seus tr\u00eas protagonistas come\u00e7a com a apari\u00e7\u00e3o de uma misteriosa fita roxa que Marika encontra entre os pertences de Peter, seu marido, e que para ela \u00e9 sinal indiscut\u00edvel da exist\u00eancia de outra mulher, a rival, aquela que se sup\u00f5e ser a mulher certa <\/em>que porta o mist\u00e9rio da feminilidade, a respons\u00e1vel pelo fracasso do seu casamento e da falta de reciprocidade amorosa.<\/p>\n

Por sua vez Peter, que parece ir em busca do milagre do amor eterno, revela que esse objeto \u00e9 o portador de uma recorda\u00e7\u00e3o inesquec\u00edvel que o une secretamente a Judit at\u00e9 que seu reencontro com ela seja poss\u00edvel.<\/p>\n

Para Judit se tratar\u00e1 de ren\u00fancia, sacrif\u00edcio, ressentimento e vingan\u00e7a daquele homem que n\u00e3o deu o passo esperado e pelo qual, alguma vez, esteve apaixonada.<\/p>\n

O transcurso da vida os coloca ambos frente a uma esp\u00e9cie de amor imposs\u00edvel<\/em>, em espera, talvez, de concretizar-se algum dia… Mas, surpreendentemente, quando isso ocorre, n\u00e3o assistimos \u00e0 express\u00e3o de uma reciprocidade amorosa ideal, sen\u00e3o \u00e0 uma resposta absolutamente singular.<\/p>\n

Ali onde cai a ilus\u00e3o da complementariedade e se manifesta o evanescente do amor, o que aparece em cena \u00e9 a outra face do ideal: o desengano, a trai\u00e7\u00e3o, as mentiras e a desilus\u00e3o.<\/p>\n

Nesse ponto, retomo o que foi levantado por J. Lacan quando diz \u201cn\u00e3o h\u00e1 rela\u00e7\u00e3o sexual porque o gozo do Outro, tomado como corpo, \u00e9 sempre inadequado \u2014 perverso de um lado, no que o Outro se reduz ao objeto a<\/em> \u2014 e do outro, eu direi louco, enigm\u00e1tico. N\u00e3o \u00e9 do defrontamento com este impasse, com essa impossibilidade de onde se define um real, que \u00e9 posto \u00e0 prova o amor? Do parceiro, o amor s\u00f3 pode realizar, o que chamei, por uma esp\u00e9cie de poesia, para me fazer entender, a coragem, em vista desse destino fatal.\u201d[i]<\/a><\/p>\n

Se a rela\u00e7\u00e3o sexual \u00e9 imposs\u00edvel e presentifica o que n\u00e3o cessa de n\u00e3o se escrever, n\u00e3o h\u00e1 ent\u00e3o uma condi\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria e suficiente para que ambos os sexos se fa\u00e7am complementares, o que n\u00e3o exclui que cada parl\u00eatre <\/em>conserve a esperan\u00e7a de encontrar a harmonia, o complemento perfeito, a pessoa certa<\/em>, a pe\u00e7a ideal que encaixe adequadamente para fazer funcionar a engrenagem de uma maquinaria que, inevitavelmente, sempre encontrar\u00e1 um ponto de falha.<\/p>\n

Se no ser falante a rela\u00e7\u00e3o n\u00e3o se d\u00e1, \u00e9 somente a partir da\u00ed que se pode enunciar o que a supre, ou seja, o amor, que surge como met\u00e1fora daquilo que n\u00e3o h\u00e1.<\/p>\n

Assim, a misteriosa fita que circula entre os personagens do romance revela o valor agalm\u00e1tico que tomou para cada um, fazendo-os falar, bordeando o enigma, o furo do sem sentido que os une ou os separa e que sempre os deixa a meio caminho entre o encontro fugaz dos corpos e a impossibilidade.<\/p>\n

Haver\u00e1, al\u00e9m disso, condi\u00e7\u00f5es de amor (sempre vinculadas \u00e0 fantasia) que ir\u00e3o se inscrever no lugar exato onde n\u00e3o h\u00e1 rela\u00e7\u00e3o sexual.<\/p>\n

Marika dizia que \u201co amava porque era triste e solit\u00e1rio\u201d. Para Peter, essa condi\u00e7\u00e3o ficava localizada no tra\u00e7o de degrada\u00e7\u00e3o, somado ao embara\u00e7o do primeiro encontro com Judit, onde o olhar entre ambos indicava para ele que ali, inequivocamente, \u201ctinha ocorrido alguma coisa\u201d. Para Judit, parece se tratar de certa condi\u00e7\u00e3o articulada \u00e0 \u00a0priva\u00e7\u00e3o: \u201cestive apaixonada por ele…porque ainda n\u00e3o vivia com ele. Essas duas coisas nunca v\u00e3o juntas.\u201d<\/p>\n

Fica evidente que \u201c\u2026n\u00e3o temos acesso ao Outro, ao Outro sexo, a n\u00e3o ser pela via das puls\u00f5es parciais [….] Por essa raz\u00e3o n\u00e3o se pode estabelecer o la\u00e7o, a rela\u00e7\u00e3o sexual com o Outro, \u00e0 exce\u00e7\u00e3o dessa via que n\u00e3o \u00e9 a pulsional, que \u00e9 a \u00fanica suscet\u00edvel de se relacionar com o que nos resta do Outro, a via do amor.\u201d [ii]<\/a><\/p>\n

Para finalizar, retomo uma formula\u00e7\u00e3o desta trama para seguir elaborando…<\/p>\n

\u201cO amor existe ou n\u00e3o existe. O que mais \u00e9 preciso saber?\u201d<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Marcela Almanza<\/strong><\/p>\n

Tradu\u00e7\u00e3o: Bruna Guaran\u00e1
\nRevis\u00e3o: Renata Martinez<\/p>\n

\n

[i]<\/a> Lacan, Jacques. Semin\u00e1rio, livro 20: mais, ainda<\/em>. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2008, p. 155.<\/p>\n

[ii]<\/a> Miller, Jacques-Alain. El partenaire-s\u00edntoma<\/em>. Buenos Aires: Paid\u00f3s, 2008, p.275. Tradu\u00e7\u00e3o livre da vers\u00e3o em espanhol: \u201cQueda en evidencia que no tenemos acceso al Otro, del Otro sexo, sino por la v\u00eda de las pulsiones parciales. [\u2026] Por esta raz\u00f3n no se puede establecer el lazo, la relaci\u00f3n sexual con el Otro, con excepci\u00f3n de esta v\u00eda que no es pulsional, que es la \u00fanica susceptible de relacionarse con lo que nos resta del Otro, la v\u00eda del amor.\u201d<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":914,"menu_order":39,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"portfolio_category":[28,12],"portfolio_skills":[],"portfolio_tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/910"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/avada_portfolio"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=910"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/910\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":915,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/910\/revisions\/915"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/914"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=910"}],"wp:term":[{"taxonomy":"portfolio_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_category?post=910"},{"taxonomy":"portfolio_skills","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_skills?post=910"},{"taxonomy":"portfolio_tags","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/xpt\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_tags?post=910"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}