ENAPOL

Eugenia Serrano “Me gustan esas frases de Freud tan prudentes, juiciosas, viejas, inenvejecibles: Las innumerables particularidades de la vida amorosa humana son restos de infancia. La ternura maternal es sexual. Es la latencia la que entrega a todos los niños a la perversidad. El amor no tiene objeto. La pulsión sexual es anormal (no normada). Una especie sexuada ¿puede decir nosotros? No. Nunca.” Restos de la infancia, Pascal Quignard, Complementos, p.181. Agradezco a Charly Rossi que me haya acercado esta referencia tan hermosa. La fiesta freudiana Para mí siempre es una fiesta volver a Freud. Pasan los años y este…

Carolina Puchet Dutrénit[2] Hace unos días mientras manejaba por mi ciudad vi la publicidad de una tienda departamental muy conocida que me llamó la atención. Era la fotografía de una mujer de cierta edad y decía lo siguiente: SER GRANDE NO ES CUESTION DE EDAD. Enseguida que lo ví pensé que el eslogan sería el título de esta intervención, sin duda los publicistas, quizás sin saberlo, plantean una cuestión muy psicoanalítica. Efectivamente para nosotros, los analistas, el inconsciente no tiene edad, trabajamos con sujetos, ¿pero esto qué significa? ¿cuándo podemos decir que ahí hay un sujeto? Lacan planteaba que muy…

Luisa Aragón[2] Cada dos años, el ENAPOL nos invita al trabajo con un título provocador que interpreta la vigencia del psicoanálisis frente a los discursos actuales que rigen la civilización produciendo efectos en la subjetividad y en el lazo social. El argumento del XII ENAPOL y uno de sus ejes de trabajo retornan a la Alocución sobre las psicosis del niño para resaltar la agudeza con la que Lacan se anticipó e interrogó las consecuencias que extraeríamos de un “término como el del niño generalizado”.[3] En una época planetaria, caracterizada por el aumento vertiginoso y las incidencias del discurso capitalista,…

Alvaro Rendón Chasi[2]  … un religioso lo despidió: “Termino por creer, vea usted, en la declinación de mi vida, que no hay personas mayores”[3] Voy a arriesgarme un poco como agradecimiento a esta invitación recibida por el Consejo de la NELcf y a su presidenta Ana Viganó: Inicio señalando que el objeto-niño se convirte en un ser humano en algún momento de la Edad Media. Así lo sostiene el historiador francés Philippe Aries precisando que el niño podría haber sido “una cosita graciosa”; “un animalillo” con lo que la gente se divertía; “un monito impúdico”: “El niño no salía de…