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LOS ALGORITMOS DEL SABER: PSICOANÁLISIS Y UNIVERSIDAD

Las primeras máquinas cibernéticas, nombradas así por el matemático Norbert Wiener[1], sorprendían en los años 50 y siguen sorprendiendo hoy; con su lógica binaria de combinaciones algorítmicas y ciclos repetitivos, ilustran la naturaleza del lenguaje purificado de sentido, pura sintaxis, con autonomía propia. Lacan[2], en su conferencia sobre Psicoanálisis y Cibernética, dictada en el inicio de su enseñanza, describe la naturaleza del lenguaje, subrayando en las máquinas, esa dimensión de lo simbólico como un aparato que trabaja solo, con total independencia de la subjetividad, con ese modo secuencial de funcionar que, en sí mismo, no significa nada.

La máquina “(…) no reivindica nada. En el hombre no sucede lo mismo, la escansión tiene vida”[3]. La máquina puede incluso pensar, dice Lacan en el Seminario 20, “¿(…) pero quién puede decir que sabe? Pues la fundación de un saber es que el goce de su ejercicio es el mismo que el de su adquisición”[4]. Entonces, para el psicoanálisis, el saber se articula con el goce. Este saber auténtico se diferencia de los saberes artificiales, aquellos que tienen su origen en el discurso universitario. El saber tiene diferentes estatutos de acuerdo al lugar que ocupe en los discursos, y el discurso analítico pone a prueba el saber que no tiene valor de enseñanza. Y, como propone Miller, en El niño y el saber[5], el saber del niño es auténtico.

A partir de estas indicaciones, nos proponemos conversar sobre los algoritmos del saber y su relación con los artificios en la perspectiva del psicoanálisis de orientación lacaniana y su inserción en la universidad. ¿Cómo impacta la inteligencia artificial en la relación con el saber y pone al trabajo nuestro deseo de transmisión del psicoanálisis en la universidad? ¿Cómo hablar con las nuevas generaciones marcadas por la presencia masiva del “saber artificial” en la era del Uno y de la civilización digital?

La investigación rumbo al XII ENAPOL, realizada previamente a través de grupos de trabajo con colegas de las tres Escuelas de la FAPOL que trabajan en la Universidad, pretende hacer de la RUA un territorio vivo de intercambio de experiencias, cuyos frutos serán objeto de una Conversación con Carolina Koretzky.

Orientaremos nuestro trabajo con base en tres ejes fundamentales:

  1. Artificios del saber y saber auténtico
  2. Los algoritmos del discurso en la Universidad y los algoritmos del psicoanálisis
  3. Universidad: deseo de enseñar y futuro del psicoanálisis

Fecha: 4 de septiembre de 2025

Horario: 16h às 18h

Responsables:

  • Ines Sotelo y Roxana Vogler (EOL)
  • Alejandro Reinoso y Fernando España (NEL)
  • Cleide Monteiro y Virgínia Carvalho (EBP)

[1] NORBERT WIENER (Columbia, Misuri, 26-11-1894-Estocolmo, 18-3- 1964) fue un matemático y filósofo estadounidense, conocido como el fundador de la cibernética. Acuñó el término en su libro Cibernética o el control y comunicación en animales y máquinas, publicado en 1948.

[2] LACAN, J. (1954-1955) El Seminario, Libro 2, El yo en la teoría psicoanalítica, Buenos Aires, Paidós, 1988, p.454.

[3] Ibidem

[4] LACAN.J. (1972-1973)El Seminario, Libro 20, Aún, Buenos Aires, Paidós, 1991.p. 117

[5] MILLER, J.-A. “El niño y el saber”, Los miedos en los niños, Buenos Aires, Paidós, 2017.