EJE 1 – Hablar de “eso de lo que no se puede hablar”[1]

3 de febrero de 2025
Argumento y Ejes

EJE 1

Hablar de «eso de lo que no se puede hablar»[1]

Una experiencia analítica orientada por lo singular intenta captar esa palabra o frase escuchada en la infancia, sin sentido, proferida por el Otro. Lalengua afecta el cuerpo, y el sujeto experimenta un exceso innombrable que resta enigmático. Este encuentro con lo real produce un troumatismo y deja sus marcas significantes así como la fijación a un goce imposible de decir que comandará la repetición.

Uno de los elementos que designan eso, no significante, es el objeto a, invento de Lacan que sigue la pista del “excedente sexual” freudiano. Miller indica la paradoja de que captamos la presencia del objeto a a partir de la impotencia para hablar de él. Hacia “eso de lo que no se puede hablar” y lo que no se quiere saber, orientamos el análisis. El analizante decide ir más allá pero no es una apuesta sencilla, las defensas se erigen como gigantes.

Este eje invita a conversar sobre las manifestaciones clínicas de ese “de más” que hace agujero y las operaciones analíticas sobre el mismo. Recibimos sujetos con reticencia, mutismo o verborragia. Otros a los que la invasión de angustia impide pronunciar una palabra y los conduce al pasaje al acto o al acting-out, o al consumo de sustancias. Vemos la repetición en los tropiezos de las relaciones de pareja o en los lazos con semejantes. Recibimos también niños con adicción a las pantallas, hiperactividad, miedos, sin la cristalización de su defensa. Con los adolescentes, ante la irrupción sexual constatamos desorientación respecto a la construcción de la identidad sexual, errancia digital, dificultades en los lazos.

¿Cómo los hacemos hablar con ¨eso¨ en el análisis?

[1] MILLER, J.-A Causa y consentimiento. Buenos Aires, Paidós, 2019, p. 213.

EIXO 1- Falar de “isso de que não se pode falar”[1]

3 de febrero de 2025
Argumento e Eixos

EIXO 1

Falar de “isso de que não se pode falar”[1]

Uma experiência analítica orientada pelo singular tenta captar palavras ou frases escutadas na infância, sem sentido, proferidas pelo Outro. Lalíngua afeta o corpo. O sujeito experimenta um excesso inominável que resta enigmático. Esse encontro com o real produz um troumatismo e deixa suas marcas significantes, assim como a fixação em um gozo impossível de dizer que comandará a repetição.

Um dos elementos que designa isso que não é significante é o objeto a, invenção de Lacan que segue a pista do “excedente sexual” freudiano. Miller indica o paradoxo: captamos a presença do objeto a a partir da impotência experimentada ao falar dele. É em direção a “isso de que não se pode falar” e ao que não se quer saber que orientamos a análise. O analisante decide ir além, porém não é uma aposta simples, as defesas erguem-se como gigantes.

Este eixo convida a conversar sobre as manifestações clínicas desse “a mais” que faz furo e sobre as operações analíticas sobre ele. Recebemos sujeitos muito relutantes, com mutismo ou verborragia. Outros, a quem a invasão da angústia impede de pronunciar uma palavra e os conduz à passagem ao ato, ao acting-out ou ao consumo de substâncias. Vemos a repetição nos tropeços das relações de casal ou nos laços com os semelhantes. Recebemos também crianças com adição às telas, hiperatividade, medos e sem a cristalização de uma defesa. Diante da irrupção do sexual nos adolescentes, constatamos desorientação quanto à construção da identidade sexual, errância digital e dificuldades nos laços.

Como fazê-los falar com isso na análise?