Corpo sem texto?

No final do último ensino de Lacan, repetimos que a orientação é pelo real.

Nosso trabalho é ir decompondo as condições desta nova axiomática.

Não existir o Outro reforça que há o Um, que faz sua abertura no mundo pelo significante –isso porque há linguagem– mas, uma vez introduzido no mundo, ele se decompõe [1].

A repetição do Um celebra uma irrupção de gozo inesquecível.

Então, o que se repete é o Um de gozo, que não é algo que se decifra, não é algo sobre o qual se opera a palavra, trata-se de uma espécie de escritura selvagem do gozo. Lacan nos diz que “escritura selvagem do gozo” quer dizer fora do sistema. Uma escritura do Um totalmente só, já que o S2 com o qual estaria referido é apenas uma suposição, uma elucubração [2].

Existindo como real, esse significante ‒o Um‒ comanda e condiciona todos os equívocos, todos os semblantes do ser no discurso. No fundo, trata-se de um tipo de dado básico, elementar, um Um que merece ser chamado de original, já que não chega a ir mais além de si mesmo.

É o Um a partir do qual se pode estabelecer e pensar qualquer tipo de marca, porque é somente a partir deste Um que se pode estabelecer e pensar a falta. É a marca original a partir da qual contamos de acordo com a série [3].

O sintoma que traduz sentido não está descartado no último ensino de Lacan, mas agora, a prática clínica nos mostra que se trata de um sintoma que confirma –e não traduz– a repetição do Um de gozo.

É um sintoma que escrevemos sinthome.

É uma repetição que escrevemos iteração.

É um acontecimento que não adiciona, mas que é a própria adição.

É uma escritura que introduz a letra como mácula de um gozo selvagem no corpo.

Assim, o final do percurso analítico se apresenta como uma demonstração do impossível, a demonstração de um certo acordo com esse gozo iterativo.

“Podem retornar as coordenadas imaginárias, até suas referências simbólicas podem retornar como saudade, mas o mel do fantasma está perdido” [4].

Sem dúvida, isso me faz pensar se não se trata de um corpo sem texto, esse antigo texto que animava tanto a repetição do enredo do Um amoroso que, por exemplo, faz um somando dois para montar a série.

Lutterbach nos conta que teve dois sonhos, após o pedido do dispositivo.

O segundo sonho assim se escreve: “Estou dentro do meu corpo, me mexendo entre as entranhas, carne, sangue, bílis, excremento. Sou e estou no corpo. Esse corpo em pedaços é servido cru em uma bandeja. Sou despertada por um prazer indescritível, pura satisfação sem sentido” [5].

Estamos agora diante do um corpo que escreve o Um iterativo?

Um corpo sem texto?